\nLe ch\u00e2teau de Barbe-Bleue \/ La Voix Humaine<\/i>
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— mise en sc\u00e8ne : Krzysztof Warlikowski
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— direction musicale : Esa-Pekka Salonen
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— d\u2019apr\u00e8s les op\u00e9ras de Bartok\/Belazs, et de Cocteau \/ Poulenc
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— Op\u00e9ra Garnier<\/a> \u2013 Automne 2015, Paris
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Entre Barbe-Bleue<\/i> \u2013 l\u2019op\u00e9ra symboliste et l\u00e9gendaire de Bartok (sur un livret de B\u00e9l\u00e0 Bal\u00e0zs) \u2013 et La Voix humaine<\/i> \u2013 le monodrame r\u00e9aliste et intime de Poulenc (d\u2019apr\u00e8s la pi\u00e8ce de Jean Cocteau) \u2013, rien de commun, aucun dialogue possible. Mais c\u2019est dans cet entre<\/i> \u00e9nigmatique, aberrant et donc essentiel que Krzysztof Warlikowski fraie sur la sc\u00e8ne de l\u2019Op\u00e9ra Garnier. En suturant les deux op\u00e9ras pour une<\/i> \u0153uvre rapide et tendue, le metteur en sc\u00e8ne polonais ne fait pas seulement entendre les puissances de l\u2019inconscient f\u00e9minin \u00e0 travers (et contre, surtout) le propos originel des \u0153uvres, il travaille \u00e0 prolonger son geste d\u2019\u00e9criture th\u00e9\u00e2trale o\u00f9 r\u00e9sonne davantage que les voix des amours f\u00e9minines massacr\u00e9es\u00a0: c\u2019est la puissance du sacrifice qu\u2019il fouille quand la mort ouvre la possibilit\u00e9 de la vie.<\/strong><\/p>\n C\u2019est un geste dont l\u2019audace folle fait d\u00e9j\u00e0 \u0153uvre. Audace de r\u00e9unir en une soir\u00e9e deux op\u00e9ras oppos\u00e9s en tout point. Dans le drame, la langue ou le langage musical, dans les th\u00e8mes, la port\u00e9e ou le sens, dans l\u2019imaginaire comme dans le symbolique, nul n\u2019est plus \u00e9loign\u00e9 de l\u2019op\u00e9ra de Bartok que celui de Poulenc.
\n![\"barbe_bleue.jpg\"](\"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/barbe_bleue.jpg\")
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\nL\u2019\u0153uvre des deux B\u00e9l\u00e0, Bartok et Bal\u00e0zs \u2013 cr\u00e9\u00e9e \u00e0 Budapest en 1918 \u2013 est tiss\u00e9e dans l\u2019imaginaire du conte Barbe-Bleue<\/i> transfigur\u00e9 par les obsessions du musicien et du po\u00e8te hongrois. L\u00e0, Barbe-Bleue (John Relyea, hi\u00e9ratique), dans la solitude de son ch\u00e2teau, est rejoint par Judith (Ekaterina Gubanova, g\u00e9n\u00e9reuse \u2013 et habill\u00e9e de vert, la couleur interdite, comme pour d\u00e9fier son propre malheur), qui a renonc\u00e9 \u00e0 tout, famille et fianc\u00e9, pour l\u2019\u00e9pouser. Les murs sont humides et froids, et pleurent la tristesse d\u2019un Barbe-Bleue m\u00e9lancolique, secret, tendre peut-\u00eatre. La jeune femme vient apporter le jour sur cette vie, et voudrait ouvrir les sept myst\u00e9rieuses portes qui cachent le soleil. Par sept fois, elle va demander \u00e0 son amant les cl\u00e9s de ces portes, par sept fois, il va refuser, puis c\u00e9der sept fois\u00a0: chacune des portes s\u2019ouvre sur un terrible secret. Une salle de torture, une chambre d\u2019armes, un lac de larmes, un jardin arros\u00e9 de sang, un empire lointain\u2026 Avant l\u2019ouverture d\u2019une porte, le ch\u00e2teau g\u00e9mit. Apr\u00e8s la d\u00e9couverte de ce qu\u2019elle scellait, la terreur de Judith redouble son d\u00e9sir de voir, de savoir, de toucher. La derni\u00e8re porte r\u00e9siste davantage\u00a0: Barbe-Bleue pr\u00e9vient\u00a0: \u00ab\u00a0prends garde \u00e0 nous\u00a0\u00bb. Puis il c\u00e8de de nouveau. Judith pense qu\u2019elle va d\u00e9couvrir les cadavres de ses anciennes \u00e9pouses, comme le dit la l\u00e9gende. La l\u00e9gende se trompe. Dans la derni\u00e8re porte, trois \u00e9pouses attendent, bien vivantes\u00a0: chacune appartient au temps symbolique de l\u2019existence et du jour \u2013 il y a l\u2019\u00e9pouse du matin de la vie de Barbe-Bleue, une \u00e9pouse du midi, et une \u00e9pouse du soir. Judith sera l\u2019\u00e9pouse de la nuit, obscure et infinie dans laquelle elle entre, terrifi\u00e9e. Lui la pare de bijoux et du manteau noir de son embl\u00e8me\u2009; la pi\u00e8ce s\u2019ach\u00e8ve comme elle avait commenc\u00e9\u00a0: sur la solitude de Barbe-Bleue en son ch\u00e2teau qui g\u00e9mit et qui pleure. Solitude cette fois sans r\u00e9mission possible.
\n![\"barbe_bleue_1.jpg\"](\"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/barbe_bleue_1.jpg\")
\nComme est sans r\u00e9mission celle d\u2019Elle, la voix humaine de l\u2019op\u00e9ra de Poulenc cr\u00e9\u00e9 en 1959 qui se saisit du texte de Cocteau pour en exalter la douleur sans emphase. Elle est seule dans la chambre, et re\u00e7oit l\u2019appel par t\u00e9l\u00e9phone de son amant qui vient de la quitter. La solitude est \u00e9crasante\u00a0: on la per\u00e7oit dans les silences de l\u2019homme, puisqu\u2019on n\u2019entend que les paroles de cette femme. Paroles cousues de plusieurs motifs qui s\u2019entrecroisent et s\u2019emm\u00ealent \u2013 contraste avec la trag\u00e9die de Bartok \/Balazs, o\u00f9 un seul motif r\u00e8gne\u00a0: celui du sang. La femme expose, dans l\u2019intimit\u00e9 de la conversation t\u00e9l\u00e9phonique, la banalit\u00e9 quotidienne de l\u2019amour, celui de la bourgeoisie des ann\u00e9es trente. On sait combien cette pi\u00e8ce fut attaqu\u00e9e violemment par les surr\u00e9alistes\u00a0: cette transparence revendiqu\u00e9e de la vie et de l\u2019art, cette repr\u00e9sentation absolue du r\u00e9el qui voudrait ainsi le rejoindre, comment l\u2019accepter\u2009? Mais Cocteau joue avec les illusions. Plusieurs fois, la liaison t\u00e9l\u00e9phonique est mauvaise, les \u00ab\u00a0allo\u00a0\u00bb d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s d\u00e9chirent l\u2019espace de quelques instants la v\u00e9ritable trag\u00e9die\u00a0: celle de l\u2019\u00e9coute et de la s\u00e9paration que figure le t\u00e9l\u00e9phone, cette arme qui donne l\u2019illusion d\u2019une liaison [[\u00ab\u00a0\u2026 Allo\u2009?\u2026 Je croyais qu\u2019on avait coup\u00e9\u2026 Tu es bon mon ch\u00e9ri\u2026 Mon pauvre ch\u00e9ri \u00e0 qui j\u2019ai fait du mal\u2026 Oui, parle, parle, dis n\u2019importe quoi\u2026\u00a0\u00bb]]. \u00ab\u00a0Si tu ne m\u2019aimais pas et si tu \u00e9tais adroit, le t\u00e9l\u00e9phone deviendrait une arme effrayante qui ne laisse pas de trace, qui ne fait pas de bruit\u00a0\u00bb, dit-Elle.
\nL\u2019illusion de l\u2019appel est cruelle qui ne cesse de dire que l\u2019homme n\u2019est pas l\u00e0 et qu\u2019il ne reviendra pas. Le drame quotidien se fissure dans les silences que la musique fait entendre, aussi\u00a0: d\u00e8s lors, on comprend peu \u00e0 peu que la v\u00e9rit\u00e9 et le mensonge se renversent. L\u2019homme n\u2019est pas chez lui, contrairement \u00e0 ce qu\u2019il disait, mais chez sa nouvelle ma\u00eetresse\u2009; tandis que la femme n\u2019est pas la courageuse qu\u2019elle revendiquait au d\u00e9but\u00a0: mais au comble du d\u00e9sespoir et au bord du suicide.
\nDans l\u2019un et l\u2019autre op\u00e9ra, l\u2019attaque contre la forme m\u00eame du chant lyrique est manifeste. Elle est port\u00e9e au lieu du chant, \u00e0 l\u2019endroit du lyrisme. Bartok comme Poulenc choisissent une troisi\u00e8me voie, qui ne serait pas le chant virtuose, mais pas non plus le r\u00e9citatif au pr\u00e8s de la parole. Plut\u00f4t un aria mineur, phras\u00e9 qui tendrait \u00e0 rejoindre la m\u00e9lodisation en puissance de la langue, hongroise ou fran\u00e7aise. Quelque chose qui voudrait tout \u00e0 la fois ne pas c\u00e9der \u00e0 l\u2019op\u00e9ra tout en le portant \u00e0 ses limites.
\nVoil\u00e0 qui pourrait donner une premi\u00e8re cl\u00e9 pour saisir le choix de Warlikowski de r\u00e9unir ces deux \u0153uvres \u2013 \u00e9nigme \u00e0 plus de sept portes. Une attaque des codes pour mieux les refonder\u2009; l\u2019agression comme fa\u00e7on de retourner les motifs et les conventions\u2009; le refus des identit\u00e9s et des normes comme force d\u2019acquiescement. Tout pour s\u00e9duire Warlikowski. Quels sont donc ces op\u00e9ras qui ne chantent pas assez et ne parlent pas vraiment\u2009? Des op\u00e9ras mineurs et majuscules, o\u00f9 les solitudes envahissent tout, o\u00f9 l\u2019espace est la parabole d\u2019une conscience, et o\u00f9 la parole avance comme les mains dans l\u2019ombre qui vont toucher ce qu\u2019elles voudraient repousser\u2009?
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