{"id":1168,"date":"2016-07-16T16:09:42","date_gmt":"2016-07-16T14:09:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.insense-scenes.net\/wordpress\/?p=1168"},"modified":"2016-07-16T16:09:42","modified_gmt":"2016-07-16T14:09:42","slug":"20-november-sebastien-le-cabosse","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/article\/20-november-sebastien-le-cabosse\/","title":{"rendered":"20 november\u2026 S\u00e9bastien le caboss\u00e9\u2026"},"content":{"rendered":"

Dans un monologue sans relief, sur le plateau de la salle Benoit XII, Sofia Jupither met en sc\u00e8ne 20 November<\/em> de Lars Noren. Un texte qui d\u00e9veloppe les coulisses de l\u2019ultime moment o\u00f9 un type de 19 ans va se suicider juste apr\u00e8s avoir \u00ab arros\u00e9 \u00bb son lyc\u00e9e. Jeu uniforme et plat que le com\u00e9dien en service command\u00e9 pour ce 20 November<\/em>.<\/strong><\/p>\n

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\nPresque immuablement revient au 325\u00e8me jour de l\u2019ann\u00e9e, \u00e0 la 46\u00e8me semaine\u2026 le 20 novembre. Date aussi anonyme que les autres, sauf \u00e0 la distinguer par la f\u00eate d\u2019un Saint (Edmond) ou une loi. \u00ab Rien n\u2019est plus important que de b\u00e2tir un monde dans lequel tous nos enfants auront la possibilit\u00e9 de r\u00e9aliser pleinement leur potentiel et de grandir en bonne sant\u00e9, dans la paix et dans la dignit\u00e9 \u00bb disait Kofi A. Annan, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Organisation des Nations Unies, lors de la ratification de la Convention Internationale des Droits de l’Enfant (un texte de 54 articles), adopt\u00e9e par les Nations Unies le 20 novembre 1989. Texte rejet\u00e9 par deux Etats (la Somalie et les Etats-Unis) sur 193. Texte et loi, vot\u00e9s le 9 avril 1996 par le Parlement fran\u00e7ais qui a d\u00e9cid\u00e9 de faire du 20 novembre \u00ab la journ\u00e9e Mondiale de d\u00e9fense et de promotion des droits de l’enfant \u00bb.
\nSi Lars Noren a peut-\u00eatre cette histoire du droit international en t\u00eate lorsqu\u2019il \u00e9crit 20 November<\/em> ; il la m\u00eale \u00e0 celle de Sebastian Bosse, 18 ans \u2013 lequel n\u2019a peut-\u00eatre pas choisi ce jour par hasard \u2013 alors que le jeune gar\u00e7on, \u00e0 Emsdetten, petite ville d\u2019Allemagne, d\u00e9cide de se suicider apr\u00e8s avoir mitraill\u00e9 les membres de la communaut\u00e9 de son lyc\u00e9e sans faire de victime.
\nDu Fait Divers<\/strong>
\nToute une tradition th\u00e9\u00e2trale, du th\u00e9\u00e2tre historique en passant par le th\u00e9\u00e2tre documentaire, jusqu\u2019aux \u00e9critures du r\u00e9el\u2026 n\u2019a de cesse de se saisir du \u00ab fait divers \u00bb comme \u00e9l\u00e9ment et dynamisant dramaturgique. Mani\u00e8re d\u2019augmenter l\u2019effet de r\u00e9el ou de diminuer l\u2019\u00e9cart qui s\u00e9pare le th\u00e9\u00e2tre de la vie, de ses r\u00e9alit\u00e9s complexes. Chez Lars Noren, entre autres, il en rappelle les raisons :
\n\u00ab Je m\u2019ennuie tellement au th\u00e9\u00e2tre, en le regardant. J\u2019essaie de prendre le langage dans la rue, ces choses que l\u2019on ne voit pas normalement au th\u00e9\u00e2tre. Je veux casser le mur entre le th\u00e9\u00e2tre et le monde parce qu\u2019au th\u00e9\u00e2tre vous pouvez trouver des solutions aux probl\u00e8mes sociaux [\u2026] La r\u00e9alit\u00e9 de la sc\u00e8ne peut \u00eatre aussi intense qu\u2019une s\u00e9ance de psychanalyse. Sur sc\u00e8ne, vous pouvez cr\u00e9er une catharsis, une intense v\u00e9rit\u00e9. Mais cela ne veut rien dire si cela ne donne pas au public le sentiment que l\u2019on peut changer sa mani\u00e8re de vivre. Si vous parvenez \u00e0 \u00ab un vrai th\u00e9\u00e2tre intense \u00bb, vous pouvez donner au public des outils pour changer, parce qu\u2019on voit de vraies personnes jouer et exprimer ses propres traumatismes ou ses propres d\u00e9sirs. Vous devez prendre le public par la main et le faire monter sur sc\u00e8ne, le faire participer \u00e0 la pi\u00e8ce. Je dis toujours \u00e0 mes acteurs de sortir et de regarder les gens dans la rue, dans les bus, dans le train. \u00bb.<\/quote>
\n Et ailleurs, Noren ajoute :
\n\u00ab le public et les acteurs doivent respirer ensemble, \u00e9couter ensemble. Dire les choses en m\u00eame temps. Je pr\u00e9f\u00e8re un th\u00e9\u00e2tre o\u00f9 le public se penche en avant pour \u00e9couter \u00e0 celui qui se penche en arri\u00e8re parce que c\u2019est trop fort \u00bb. <\/quote>
\nPropos chez Noren qui conforte l\u2019id\u00e9e, comme il le mart\u00e8le lui-m\u00eame, qu\u2019il est \u00ab sur le chemin d\u2019un th\u00e9\u00e2tre sociologique \u00bb, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019environnement social n\u2019est pas \u00e9tranger aux probl\u00e9matiques individuelles. L\u00e0 o\u00f9 les d\u00e9tails de la vie socialis\u00e9e et publique forment comme l\u2019arri\u00e8re-salle ou l\u2019antichambre conscient et\/ou inconscient de la vie priv\u00e9e de l\u2019\u00eatre.
\nNorens, dans la lign\u00e9e d\u2019Ibsen et de Strindberg (on lui pr\u00eate cette parent\u00e9) s\u2019inscrit dans la topique du \u00ab Th\u00e9\u00e2tre Intime \u00bb qu\u2019il ne s\u00e9pare pas de la th\u00e9\u00e2tralit\u00e9 du jeu social comme la th\u00e9orisait Jean Duvignaud. D\u2019une certaine mani\u00e8re, les fronti\u00e8res entre les espaces de ritualisation du champ social et les conventions des territoires artistiques s\u2019entrem\u00ealent, s\u2019interp\u00e9n\u00e8trent. Ainsi, dans l\u2019espace dialectique ouvert entre \u00ab vie sociale \u00bb et \u00ab existence priv\u00e9e \u00bb qui forment la communaut\u00e9, Noren observe, \u00e0 des \u00e9chelles variables, la mani\u00e8re dont la compl\u00e9mentarit\u00e9 ind\u00e9passable de ces deux sph\u00e8res produit des d\u00e9s\u00e9quilibres et des situations de crise qui rel\u00e8vent, soit de l\u2019absorption du sujet par la soci\u00e9t\u00e9, soit de l\u2019exclusion de celui-ci par le fonctionnement social.
\nC\u2019est \u00e0 cet endroit d\u2019intersection que se forme la tension dramatique et que l\u2019\u00e9criture de Noren, in fine, se regarde comme un travail d\u2019auteur qui rend compte, via les motifs dont il se saisit pour organiser \u00ab ses \u00bb personnages, d\u2019une \u00ab \u00e9criture de soi \u00bb. Marginalisation, fragilisation, disparition, r\u00e9sistance, autod\u00e9fense\u2026 du sujet valent alors pour l\u2019un des motifs r\u00e9currents de son \u0153uvre th\u00e9\u00e2trale qui autopsie les modes de d\u00e9s\u00e9quilibre inh\u00e9rent \u00e0 l\u2019inscription du sujet dans la soci\u00e9t\u00e9. Dans des p\u00e9rim\u00e8tres aussi diff\u00e9rents que la famille, la rue, le champ de bataille, etc. c\u2019est cela qui est \u00ab observ\u00e9 \u00bb et \u00ab remodel\u00e9 \u00bb dans l\u2019\u00e9criture dramatique.
\nLes bosses de Sebastien<\/strong>
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