{"id":1293,"date":"2016-07-24T18:50:59","date_gmt":"2016-07-24T16:50:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.insense-scenes.net\/wordpress\/?p=1293"},"modified":"2016-07-24T18:50:59","modified_gmt":"2016-07-24T16:50:59","slug":"lemergence-des-fils","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/article\/lemergence-des-fils\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9mergence des fils"},"content":{"rendered":"

Lotissement<\/em>, mis en sc\u00e8ne de Tommy Milliot et la Cie Man Haast, a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 du 22 au 24 juillet dans le cadre du 70e Festival d\u2019Avignon. C\u2019est le laur\u00e9at \u2013 autre mot pour vainqueur ou gagnant ou champion \u2013 du Festival Impatience de cette ann\u00e9e. Notes brutes autour du r\u00e9alisme, du p\u00e8re et de la sainte \u00e9mergence. <\/p>\n

<\/p>\n

\"lotissement__c_alainfonteray_1840x1227__3_.jpg\"
\nDe l\u2019\u00e9mergence<\/strong>
\nDepuis 8 ans, le Festival Impatience se donne la mission, en collaboration avec T\u00e9l\u00e9rama, le CENTQUATRE-PARIS, et La Colline, de montrer un \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2tre \u00e9mergent\u00a0\u00bb \u00e0 un public large. Cette ann\u00e9e, le laur\u00e9at de ce festival, Tommy Milliot avec Lotissement<\/em>, a pour la premi\u00e8re fois la chance de montrer son travail au Festival d\u2019Avignon, en plus de la \u00ab\u00a0belle\u00a0\u00bb diffusion habituelle. Certes, un besoin existe pour les jeunes artistes et compagnies de trouver des endroits de visibilit\u00e9, et elles ne sont pas nombreuses les structures qui se donnent la mission du Festival Impatience. Gloire et honneur.
\nIl faudrait tout de m\u00eame s’interroger sur la mani\u00e8re dont l\u2019institution choisit ce qui est \u00e9mergent et qu\u2019est-ce que cela veut dire\u2026 Avant l\u2019\u00e9mergence, ce th\u00e9\u00e2tre est o\u00f9, est quoi\u00a0? Et apr\u00e8s \u00e9mergence \u2013 m\u00eame si de nos jours, on peut rester \u00e9mergent pendant des d\u00e9cennies (?!) \u2013 que devient ce th\u00e9\u00e2tre\u00a0? Et,\u00a0si \u00e9mergence veut dire \u00ab\u00a0apparition soudaine d’une id\u00e9e, d’un fait social, \u00e9conomique, politique\u00a0\u00bb \u2013 il faudrait se demander si l\u2019institution n\u2019est pas \u00e0 un endroit complexe, pour ne pas dire probl\u00e9matique, \u00e0 partir duquel quelque chose qui \u00e9merge d\u2019un ailleurs pourrait se nommer. Pour \u00eatre plus clair\u00a0: avec la logique marchande et la mise en concurrence des artistes, l\u2019institution ne pourra que fabriquer sa propre \u00e9mergence, celle qui confirme sa l\u00e9gitimit\u00e9, sa n\u00e9cessit\u00e9 et son pouvoir. D\u00e9cerner un tel prix ne r\u00e9pond-t-il pas \u00e0 cette m\u00eame logique\u00a0? Et pour quelques id\u00e9alistes, il faudrait rappeler un petit fait historique parmi d\u2019autres\u00a0: la marche par les institutions<\/em>, en Allemagne, tentative des ann\u00e9es 70 – 80 de changer l\u2019institution de l\u2019int\u00e9rieur. Nous devons constater aujourd\u2019hui ce que cela a donn\u00e9. Rien d\u2019\u00e9tonnant. Il suffit de lire quelques mots de Kafka pour conna\u00eetre la force ali\u00e9nante et le fonctionnement tautologique de l\u2019institution. Personne n\u2019est coupable, c\u2019est la machine qui fonctionne tout seul. Puisque c\u2019est elle qui d\u00e9tient le pouvoir ou le repr\u00e9sente, l\u2019institution dans sa g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 aura tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 faire appel au \u00ab\u00a0principe de r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb qui n\u2019est jamais rien d\u2019autre que le reflet de l\u2019ordre dominant\u00a0; de nos jours, une injonction \u00e9conomique que l\u2019on conna\u00eet. Et le pouvoir a toujours tendance \u00e0 oublier que le \u00ab\u00a0principe de r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb n\u2019est toujours qu\u2019un aveu d\u2019impuissance envers la r\u00e9alit\u00e9. Encore une fois\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est comme \u00e7a<\/a>.\u00a0\u00bb L\u2019id\u00e9e que la r\u00e9alit\u00e9 pourrait \u00eatre celle qu\u2019on voudrait bien se donner comme telle n\u2019y a pas sa place, \u00e9videmment. Ce serait un danger pour la continuit\u00e9 institutionnelle, comme ce serait un danger pour le p\u00e8re et sa loi. \u00c0 partir de l\u00e0, comment est-ce que l\u2019institution peut nommer un th\u00e9\u00e2tre \u00e9mergent qui est, par d\u00e9finition, un th\u00e9\u00e2tre qui appara\u00eet comme un fait diff\u00e9renci\u00e9 de ce qui est d\u00e9j\u00e0 \u00e9merg\u00e9, et non sa reproduction \u00e0 l\u2019identique\u00a0? Comment peut-elle nommer un fait nouveau, puisque l\u2019\u00e9mergence du m\u00eame ne semble pas vraiment \u00eatre une \u00e9mergence\u00a0? Autrement dit\u00a0: il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9mergence des fils, mais seulement des tra\u00eetres et des fr\u00e8res sans p\u00e8re.
\nPapa <\/strong>
\nLotissement<\/em> de Tommy Milliot nous pr\u00e9sente alors une histoire. Une histoire de petit bourgeois qui tourne mal. Une autre histoire de papa. Un CRS en retraite couche avec une nana de l\u2019\u00e2ge de son fils. \u00c7a tourne mal. Jalousie du fils. Fantasmes. Papa pas cool. Enfin\u2026 une langue quotidienne, banale, vulgaire\u2026 bref, r\u00e9aliste. Situations r\u00e9alistes. Dialogues r\u00e9alistes. Quelque chose qui pourrait se rapprocher de l\u2019\u00e9criture de Schimmelpfennig moins son jeu dramaturgique avec les identit\u00e9s et les propri\u00e9taires des \u00e9nonc\u00e9s. Un r\u00e9alisme socio-psychologique, peut-\u00eatre. Quelque chose qui n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 la platitude d\u2019une vie quotidienne, jusqu\u2019au meurtre. Faudrait tout de m\u00eame s\u2019interroger sur le fait que ce serait le meurtre, le seul, issu de ce monde ennuyeux. Meurtre du p\u00e8re, parricide, mais qui n’est \u00e9videmment pas la lib\u00e9ration du p\u00e8re, juste une suite d\u2019un paternalisme reconduit jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9. On voit d\u00e9j\u00e0 venir \u0152dipe et co avec leurs remords. \u00c9ternellement. R\u00e9alisme donc du paternalisme, peut-\u00eatre un peu dat\u00e9, mais \u00e9videmment toujours op\u00e9rant, peu importe si c\u2019est sous sa forme autoritaire ou non.
\nR\u00e9alisme donc qui a, peut-\u00eatre d\u00e8s son d\u00e9part, eu la fonction de nous montrer la r\u00e9alit\u00e9\u00a0: son injustice, sa mochet\u00e9, sa banalit\u00e9, sa b\u00eatise contre un romantisme ou un id\u00e9alisme hors sol, se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 un ailleurs ou une autre vie. R\u00e9alisme qui avait donc \u00e0 montrer quelque chose, c\u2019est-\u00e0-dire qui avait une longueur d\u2019avance sur quelque chose que les spectateurs n\u2019avaient pas. De l\u00e0, le saut dans une p\u00e9dagogie n\u2019est pas loin. De l\u00e0, faire du th\u00e9\u00e2tre l\u2019enseignement moral des spectateurs n\u2019est pas loin. Et de se dire qu\u2019\u00e0 partir du fait que l\u2019art s\u2019est propos\u00e9 comme une exp\u00e9rience du sensible et non plus comme la communication d\u2019une id\u00e9e ou d\u2019une morale ou d\u2019une histoire \u00e9difiante, il semble probl\u00e9matique de faire de cette exp\u00e9rience sensible, le miroir de l\u2019exp\u00e9rience du monde tel qu\u2019il est. Ce serait mettre le th\u00e9\u00e2tre au service de ce qui existe, en le confirmant, en l\u2019enfermant. Ce serait le mettre au service de l\u2019ordre dominant. Ce serait faire du th\u00e9\u00e2tre un miroir et non une fen\u00eatre.
\nEt n\u2019est-ce pas un acte paternaliste de la sc\u00e8ne de nous tenir le miroir\u00a0? N\u2019est-ce pas un acte paternaliste de nous dire\u00a0: regardez\u00a0!\u00a0Regarde ce que t\u2019as fait\u00a0! ? Nous voil\u00e0 devant une forme qui voudrait \u00ab\u00a0critiquer\u00a0\u00bb les cons\u00e9quences d\u2019un fonctionnement qu\u2019elle reproduit.
\nfreresoutai<\/strong>
\nLoin de promouvoir un th\u00e9\u00e2tre priv\u00e9, il faudra donc, fr\u00e8res et s\u0153urs sans p\u00e8re, se battre pour conqu\u00e9rir de nouveaux territoires, peu importe lesquels. Il faudra se dire qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019\u00eatre prince et de prendre le tr\u00f4ne des rois, mais qu\u2019il s\u2019agit de cr\u00e9er de nouveaux royaumes, de nouvelles terres, de nouveaux territoires, de nouvelles mers, de nouveaux oc\u00e9ans\u2026 Il s\u2019agira de se battre avec la confiance et la joie que nous n\u2019avons pas besoin de p\u00e8res et avec le savoir que tant que le capitalisme y sera, il ira l\u00e0 o\u00f9 il y aura quelque chose. Il ira avec de l\u2019argent, il ira pour se l\u2019approprier. \u00c0 nous de lutter. \u00c0 nous de fuir. Que ceux qui veulent d\u00e9serter et trahir, viennent avec nous. \u00c0 nous, le nouveau monde et l\u2019homme nouveau.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lotissement, mis en sc\u00e8ne de Tommy Milliot et la Cie Man Haast, a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 du 22 au 24 juillet dans le cadre du 70e Festival d\u2019Avignon. C\u2019est le laur\u00e9at \u2013 autre mot pour vainqueur ou gagnant ou champion \u2013 du Festival Impatience de cette ann\u00e9e. Notes brutes autour du r\u00e9alisme, du p\u00e8re et de la sainte \u00e9mergence. De l\u2019\u00e9mergence Depuis 8 ans, le Festival Impatience se donne la mission, en collaboration avec T\u00e9l\u00e9rama, le CENTQUATRE-PARIS, et La Colline, de<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1291,"menu_order":0,"template":"","categorie_article":[27],"class_list":["post-1293","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","categorie_article-critique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/article\/1293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"categorie_article","embeddable":true,"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_article?post=1293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}