{"id":1600,"date":"2017-07-11T19:53:54","date_gmt":"2017-07-11T17:53:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.insense-scenes.net\/wordpress\/?p=1600"},"modified":"2017-07-11T19:53:54","modified_gmt":"2017-07-11T17:53:54","slug":"le-sec-et-lhumide-trop-tiede","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/article\/le-sec-et-lhumide-trop-tiede\/","title":{"rendered":"Le Sec et l\u2019Humide : trop ti\u00e8de !"},"content":{"rendered":"

A Vedene, Guy Cassiers pr\u00e9sentait Le Sec et l\u2019Humide, interpr\u00e9t\u00e9 par un com\u00e9dien qui peine \u00e0 \u00eatre autonome dans les voix dont il a la charge. Une mise en sc\u00e8ne d\u00e9cevante o\u00f9 le simplisme l\u2019emporte sur un enjeu d\u2019actualit\u00e9.<\/strong><\/em>
\n 
\nLittell exhume Degrelle
\nC\u2019est alors qu\u2019il \u00e9crivait Les Bienveillantes que Jonathan Littell r\u00e9digeait, en 2008, Le Sec et l\u2019Humide. Texte consacr\u00e9 au fasciste rexiste (mouvement Rex, apr\u00e8s \u00eatre pass\u00e9 par l\u2019Action catholique) belge, L\u00e9on Degrelle, n\u00e9 en 1906 dans un milieu petit bourgeois, d\u2019un p\u00e8re brasseur dans les Ardennes. Ce que d\u2019aucuns commentent comme l\u2019esquisse d\u2019une th\u00e9orisation du premier opus. Le Sec et l\u2019Humide, d\u2019une centaine de pages, augment\u00e9 de nombreux documents iconographiques, s\u2019est ainsi construit sur le commentaire des \u00ab\u00a0m\u00e9moires\u00a0\u00bb ou journal monographique de Degrelle d\u00e9pos\u00e9 dans La Campagne de Russie (publi\u00e9 en 1949) et sur la th\u00e8se de Klaus Theweleit expos\u00e9e dans M\u00e4nnerphantasien (1977) o\u00f9 Theweilt, recourant \u00e0 la psychanalyse de l\u2019enfance et \u00e0 la psychose, entend cerner les motivations du d\u00e9veloppement du fascisme chez l\u2019individu et dans la soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est ainsi \u00e0 partir de ces deux sources que Littell \u00e9crit Le Sec et l\u2019Humide, cherchant dans l\u2019\u00e9criture et le r\u00e9cit de Degrelle les \u00e9l\u00e9ments qui valideraient la th\u00e8se de Theweleit et mettraient en \u00e9vidence le concept de \u00ab\u00a0moi-carapace\u00a0\u00bb propre au fasciste.
\nMis en sc\u00e8ne, Le Sec et l\u2019Humide arpente donc La Campagne de Russie et, \u00e0 travers les modalit\u00e9s tant s\u00e9mantiques, lexicales et syntaxiques de l\u2019\u00e9criture, dresse le portrait du fondateur du mouvement nationaliste wallon, lieutenant-colonel et responsable de la 28\u00e8me division SS de Wallonie sur le front de l\u2019Est qui vivra paisiblement sous le soleil m\u00e9diterran\u00e9en, en Espagne, jusqu\u2019\u00e0 la fin de ses jours en 1994.
\nA la diff\u00e9rence d\u2019un Serge Klarsfeld qui d\u00e9busquera physiquement les barbares nazis et leurs complices afin qu\u2019ils soient jug\u00e9s pour leurs crime, Littell, lui, s\u2019en tient \u00e0 une \u00e9tude \u00ab\u00a0po\u00e9tique\u00a0\u00bb du texte de Degrelle. Il y d\u00e9busque dans la langue les syndromes qui lui permettent d\u2019\u00e9tablir les fondements cach\u00e9s de l\u2019arch\u00e9type du \u00ab\u00a0fasciste vulgaire\u00a0\u00bb enclin \u00e0 d\u00e9velopper une sup\u00e9riorit\u00e9 qui passe naturellement par le culte du corps, la virilit\u00e9, mais \u00e9galement la peur de la dissolution, de la liqu\u00e9faction, de la putr\u00e9faction qui sont autant de sympt\u00f4mes qui portent atteinte \u00e0 la sculpture fantasm\u00e9e de ce corps id\u00e9ologis\u00e9. La surench\u00e8re lexicale valant pour miroir d\u00e9formant, ce que souligne LIttell \u00e0 la suite du philosophe Theweleit, c\u2019est le go\u00fbt de Degrelle pour la comparaison qui oppose d\u2019un c\u00f4t\u00e9 le \u00ab\u00a0bolchevique\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0rouge\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0soviet\u00a0\u00bb, rapidement confondu aux parasites, aux virus, \u00e0 la bact\u00e9rie au corps pourrissant sur les champs de bataille et relevant d\u2019une mythologie de la contagion, de la l\u00e8pre, du fl\u00e9au qui se propage et se reproduit. De l\u2019autre, le corps du soldat fasciste qui, vivant ou mourant, rel\u00e8ve d\u2019un hygi\u00e9nisme philosophique auquel Degrelle donne des accents \u00e9piques, voire lyriques et exub\u00e9rants. Corps magnifi\u00e9, m\u00eame dans la mort, qui conserve son esprit et o\u00f9, en d\u00e9finitive, \u00ab\u00a0la maintenance du moi\u00a0\u00bb comme l\u2019\u00e9crit Theweleit semble assur\u00e9e. Conservant m\u00eame dans la d\u00e9b\u00e2cle son aura, sa silhouette de pierre\u00a0; d\u00e9veloppant un extraordinaire syst\u00e8me immunitaire le prot\u00e9geant de tout. Et, par-l\u00e0, lui permettant d\u2019\u00eatre cet \u00ab\u00a0\u00eatre \u00e0 part\u00a0\u00bb, cet\u00a0\u00bb \u00eatre rare\u00a0\u00bb, ce \u00ab\u00a0surhomme\u00a0\u00bb que Degrelle embellit en campant ces SS dans les paysages hostiles de l\u2019Union sovi\u00e9tique. Enjolivant la r\u00e9alit\u00e9 (\u00ab\u00a0le fascisme est un mode de production de r\u00e9alit\u00e9 [\u2026] pas une question de forme de gouvernement ou de forme d\u2019\u00e9conomie, ou d\u2019un syst\u00e8me quel qu\u2019il soit.\u00a0\u00bb, \u00e9crit-il), mentant sur la r\u00e9alit\u00e9 historique (mensonge d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans le journal Le Pays R\u00e9el quand il y officiait), cru et parfois se r\u00e9v\u00e9lant dans la vulgarit\u00e9 (\u00ab\u00a0Peut-\u00eatre ne lui manquait-il justement, pour devenir un \u00eatre humain, qu\u2019un bon coup de pine au cul.\u00a0\u00bb) \u2026 Degrelle ne rechigne devant rien quand il s\u2019agit de mettre en \u0153uvre l\u2019iconographie\/iconoclastie du soldat SS.
\nS\u2019appropriant le\u00a0\u00ab\u00a0sec\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0l\u2019humide\u00a0\u00bb, Degrelle tisse ainsi une isotopie des qualit\u00e9s n\u00e9gatives et positives du genre humain ramen\u00e9 au seul soldat, o\u00f9 bien entendu le \u00ab\u00a0sec\u00a0\u00bb est lou\u00e9 quand \u00ab\u00a0l\u2019humide\u00a0\u00bb rel\u00e8ve du carenc\u00e9. La premi\u00e8re risquant, comme la peste ou la gangr\u00e8ne de contaminer l\u2019autre. Et c\u2019est en d\u00e9finitive la peur de la souillure qui innerve le cerveau de Degrelle\u00a0: \u00ab\u00a0la Mar\u00e9e rouge, et, par extension, le grouillement, la boue, la fange, le m\u00e9lange de sang et de merde dont le m\u00e2le-soldat, menac\u00e9 par la fragmentation, craint qu\u2019il n\u2019emplisse ses entrailles\u00a0\u00bb
\nEt d\u2019ajouter que c\u2019est Theweleit qui, d\u00e9finissant le fasciste, s\u2019entend \u00e0 le cerner au plus proche de ce qu\u2019il est \u00ab\u00a0Le fasciste, ou \u00ab\u00a0m\u00e2le-soldat\u00a0\u00bb, est un \u00eatre psychiquement diff\u00e9rent, qui n\u2019a \u00ab\u00a0jamais achev\u00e9 sa s\u00e9paration d\u2019avec la m\u00e8re\u00a0\u00bb, est un \u00ab\u00a0pas-encore-compl\u00e8tement-n\u00e9\u00a0\u00bb dont l\u2019absence de Moi est compens\u00e9e par un \u00ab\u00a0Moi-carapace\u00a0\u00bb. Contre tout ce qui menace cette carapace, Degrelle, en bon fasciste, \u00e9rige un arsenal de m\u00e9taphores\u00a0: le sec contre l\u2019humide, donc, le soldat droit comme un \u00ab\u00a0I\u00a0\u00bb contre le Russe qui se couche, le phallus band\u00e9 contre la mollesse qui ne peut \u00eatre que f\u00e9minine.
\nLoin de figurer l\u2019appauvrissement linguistique que soulignait Victor Klemperer dans son essai\u00a0LTI, la langue du IIIe Reich, (Pocket, collection Agora, 2002), Degrelle est un po\u00e8te des bas-fonds qui parlent une langue ornementale, empoul\u00e9e, scl\u00e9ros\u00e9e par le d\u00e9tail superficiel qui donne au discours ses accents surann\u00e9s. Une langue complex\u00e9e par la repr\u00e9sentation qu\u2019il se fait du \u00ab\u00a0bien parler\u00a0\u00bb dont il tente en vain de s\u2019habiller afin de dissimuler sa laideur id\u00e9ologique.
\nLa conf\u00e9rence de Cassiers.
\nDans la salle presque pleine de Ved\u00e8ne, Guy Cassiers a install\u00e9 son petit dispositif pour Le Sec et l\u2019Humide dont les voix seront interpr\u00e9t\u00e9es par le com\u00e9dien Filip Jordens. Un dispositif technique o\u00f9 un \u00e9cran de TV (sur lequel passe des photos d\u2019archives de la campagne de Russie et des portraits de Degrelle) est surplomb\u00e9 par un \u00e9cran de cin\u00e9ma. En sus, une petite table et une cam\u00e9ra. A quoi s\u2019ajoute un magn\u00e9to \u00e0 Bande imposant plac\u00e9 juste derri\u00e8re un pupitre de tribune. Et c\u2019est une conf\u00e9rence qui constitue donc, la mise en sc\u00e8ne. Soit une sorte d\u2019expos\u00e9 scientifique o\u00f9 la parole se fait didactique et analytique, adress\u00e9e \u00e0 la salle sans autre artifice que le son de la voix de l\u2019exposant, soutenue ponctuellement par la couverture du livre dont il fait l\u2019autopsie\u00a0: La Campagne de Russie, et le num\u00e9ro des pages d\u2019o\u00f9 sont extraits les fragments qui sont lus (voix de Degrelle) et comment\u00e9s voix de Jordens.\u2028Viendront ult\u00e9rieurement les processus de morphing (visage d\u00e9form\u00e9s de l\u2019acteur, fa\u00e7on Bacon) et ceux de la technique du Voice follower (distorsion de la voix).\u2028C\u2019est tout, ou presque, puisque le dispositif implique le d\u00e9placement du com\u00e9dien d\u2019un point \u00e0 un autre afin de mettre en branle les s\u00e9quences vid\u00e9o ou audio.
\nC\u2019est tout, juste \u00e7a pendant une heure, o\u00f9 le texte est accroch\u00e9 par un acteur qui peine parfois \u00e0 mobiliser sa m\u00e9moire.
\nC\u2019est tout, et c\u2019est insuffisant pour parvenir r\u00e9ellement \u00e0 une chirurgie qui devait \u00eatre appliqu\u00e9e \u00e0 la langue utilis\u00e9e afin de mettre en \u00e9vidence l\u2019enjeu d\u2019une question\u00a0ou d\u2019une hypoth\u00e8se \u00ab\u00a0\u00e0 quoi se reconna\u00eet un fasciste\u00a0?\u00a0\u00bb. En guise de commentaire sur une syntaxe et un lexique propre \u00e0 l\u2019identit\u00e9 fasciste, c\u2019est d\u2019abord surtout un relev\u00e9 de formes s\u00e9mantiques et th\u00e9matiques qui est propos\u00e9. De l\u2019id\u00e9e donc, plus que de la structure. D\u2019\u00e9vidence, la langue dite \u00ab\u00a0fasciste\u00a0\u00bb ne se r\u00e9duirait pas si facilement \u00e0 une \u00e9tude, et l\u2019on doit se contenter d\u2019une \u00e9tude po\u00e9tique \u00e0 d\u00e9faut d\u2019\u00eatre linguistique. D\u00e8s lors, et peut-\u00eatre y a-t-il l\u00e0 une cons\u00e9quence, mais le propos de Cassiers (repris dans le programme) tend \u00e0 questionner la fronti\u00e8re fragile entre fasciste et non fasciste, ou, et pour le dire autrement, \u00e0 quel moment ou comment un individu \u00e9tranger \u00e0 ce registre de brutalit\u00e9, de f\u00e9rocit\u00e9, d\u2019imb\u00e9cilit\u00e9 passe du c\u00f4t\u00e9 du fasciste pour en endosser toutes les qualit\u00e9s\u00a0?
\nD\u00e8s lors, dis-je, la question de cette mutation, cette transformation devient la chose trait\u00e9e sur sc\u00e8ne et, bien entendu les processus de morphing (vid\u00e9o et audio) sont l\u00e0 pour rendre sensible le passage de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre. Ou, c\u2019est une autre piste que la vid\u00e9o et l\u2019audio laissent poindre comment le fascisme est pr\u00e9sent, virtuellement en chacun de nous.
\nD\u2019\u00e9vidence, cette animalit\u00e9 et cette humanit\u00e9 qui se coto\u00eeent et dont Heidegger a longuement parl\u00e9, n\u2019est pas une question, mais un constat. L\u2019\u00e9quilibre entre les deux est toujours fragile. Mais le travail que produit Cassiers ne permet pas de l\u2019approfondir, mais juste de la rappeler et de la constater.
\nIn fine, on sort donc du Sec et l\u2019Humide d\u00e9\u00e7u par une proposition qui a fait la part belle au narcissisme et \u00e0 la b\u00eatise de Degrelle, quand on aurait aim\u00e9 comprendre que le fascisme est, avant d\u2019\u00eatre incarn\u00e9 par un seul, un processus \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans le champ social, jamais lointain, jamais \u00e9tranger aux conduites inciviles qui vont crescendo jusqu\u2019\u00e0 se structurer en violence id\u00e9ologique. On aurait peut-\u00eatre aim\u00e9 entendre et voir comment nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines sont dans ce mouvement qui, d\u2019\u00e9lections en \u00e9lections, devient plus vivant dans l\u2019\u00e9lectorat. Comment le \u00ab\u00a0molaire\u00a0\u00bb prend le dessus sur le \u00ab\u00a0mol\u00e9culaire\u00a0\u00bb dirait Deleuze. Ce qui, loin de d\u00e9douaner l\u2019individu soulignerait simplement que c\u2019est l\u2019agr\u00e9gation des individus qui fait la force du fascisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Vedene, Guy Cassiers pr\u00e9sentait Le Sec et l\u2019Humide, interpr\u00e9t\u00e9 par un com\u00e9dien qui peine \u00e0 \u00eatre autonome dans les voix dont il a la charge. Une mise en sc\u00e8ne d\u00e9cevante o\u00f9 le simplisme l\u2019emporte sur un enjeu d\u2019actualit\u00e9.   Littell exhume Degrelle C\u2019est alors qu\u2019il \u00e9crivait Les Bienveillantes que Jonathan Littell r\u00e9digeait, en 2008, Le Sec et l\u2019Humide. Texte consacr\u00e9 au fasciste rexiste (mouvement Rex, apr\u00e8s \u00eatre pass\u00e9 par l\u2019Action catholique) belge, L\u00e9on Degrelle, n\u00e9 en 1906 dans un<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"menu_order":0,"template":"","categorie_article":[27],"class_list":["post-1600","article","type-article","status-publish","hentry","categorie_article-critique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/article\/1600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"categorie_article","embeddable":true,"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_article?post=1600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}