{"id":1651,"date":"2017-07-24T16:08:23","date_gmt":"2017-07-24T14:08:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.insense-scenes.net\/?p=1651"},"modified":"2017-07-24T16:08:23","modified_gmt":"2017-07-24T14:08:23","slug":"la-fille-de-mars-et-lennui-du-mortel","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/article\/la-fille-de-mars-et-lennui-du-mortel\/","title":{"rendered":"La fille de Mars\u2026 et l\u2019ennui (du) mortel"},"content":{"rendered":"
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\nProposant\u00a0La Fille de Mars<\/i>\u00a0(titre qui fait suite \u00e0 sa lecture de\u00a0Penth\u00e9sil\u00e9e<\/i>\u00a0de Kleist), Jean-Fran\u00e7ois Matignon se mure dans une mise en sc\u00e8ne plate o\u00f9 la voix des interpr\u00e8tes st\u00e9rilise le rythme\u2026 Ou comment\u00a0La Fille de Mars<\/i>\u00a0renvoie le th\u00e9\u00e2tre \u00e0 des ann\u00e9es lumi\u00e8res.\n<\/div>\n<\/div>\n
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\n\u00ab\u00a0Amour, invincible amour, tu es tout ensemble celui qui s\u2019abat sur nos t\u00eates et celui qui veille, toujours \u00e0 l\u2019aff\u00fbt, sur le frais visage de nos jeunes filles\u2026 qui si tu touches aussit\u00f4t d\u00e9lire\u00a0\u00bb. Non, ce n\u2019est pas Penth\u00e9lis\u00e9e qui s\u2019exprime ainsi, mais Antigone chez Sophocle. Et \u00e0 quelques semaines l\u2019une de l\u2019autre, le spectateur, s\u2019il retient quelques le\u00e7ons d\u2019un Festival qui multiplie les lourderies, aura pu se questionner sur deux figures tragiques, sorties de la mythologie, qui rel\u00e8vent de la promenade estivale. S\u2019interroger, oui, sur ce go\u00fbt pour les personnages antiques quand ils virent pour l\u2019une \u00e0 l\u2019exotique (Antigone du japonais Satoshi Miyagi) et pour l\u2019autre,\u00a0Penth\u00e9sil\u00e9e<\/i>\u00a0de Kleist, au bastringue pseudo-esth\u00e9tique mis en sc\u00e8ne par Jean-Fran\u00e7ois Matignon, au Gymnase Paul Giera.\"Retour
Admettons\u00a0! Admettons que l\u2019on veuille rappeler que l\u2019ordre, la raison, la justice aient leurs limites et leurs fronti\u00e8res, au-del\u00e0 desquelles l\u2019\u00e9trange a toute sa place et que c\u2019est au franchissement de celles-ci que se d\u00e9r\u00e8gle le monde. Admettons encore que cet \u00e9trange rel\u00e8ve moins d\u2019artifices extra-terrestres que, entre autres, des foudres de l\u2019amour qui, d\u00e8s lors qu\u2019elles frappent l\u2019\u00eatre, le corrompent et le rendent \u00e9tranger aux lois raisonnables qu\u2019il observait, promouvant un monde de violences et d\u2019outrages jusqu\u2019\u00e0 ce que la mort s\u2019installe.\"Retour
Le cas de Penth\u00e9sil\u00e9e proc\u00e9derait de cela puisque la reine des Amazones, tombant amoureuse d\u2019Achille avant de l\u2019avoir vaincu, foule au pied la loi d\u2019airain du clan qu\u2019elle m\u00e8ne. Ainsi, Penth\u00e9lis\u00e9e tombe \u00ab\u00a0raide dingue\u00a0\u00bb du vainqueur de Troie, le Grec invincible qui amoureux d\u2019elle se pr\u00e9sente d\u00e9sarm\u00e9 \u00e0 la Reine qui croit ainsi l\u2019avoir terrass\u00e9, quand en fait c\u2019est Achille qui a eu raison d\u2019elle. Se croyant victorieuse, elle peut ainsi donner libre cours \u00e0 son amour et devient fautive par ignorance. Au retour de la v\u00e9rit\u00e9, Penth\u00e9sil\u00e9e met \u00e0 mort Achille dans un ultime combat et, dans une fureur qui n\u2019a d\u2019\u00e9gal que sa passion, le d\u00e9vore.\"Retour
De ce motif, Kleist, baign\u00e9 par le romantisme allemand, fera de Penth\u00e9sil\u00e9e le mod\u00e8le de l\u2019amour absolu et sauvage, notamment en insistant sur la proximit\u00e9 du d\u00e9sir total et de la haine totale qui s\u2019affrontent dans la guerre totale. Quant au tragique, il soulignera ainsi qu\u2019il ne repose que dans la rencontre intime d\u2019un homme et d\u2019une femme. Un homme et une femme ou, et aussi, le soleil et les t\u00e9n\u00e8bres puisque Achille est fils du Dieu Soleil, quand Penth\u00e9lis\u00e9e habite les t\u00e9n\u00e8bres.\"Retour
Sur le plateau du Gymnase Paul Giera, la mise en sc\u00e8ne de Jean-Fran\u00e7ois Matignon ne sera pas \u00e9trang\u00e8re \u00e0 ces motifs. Dans une demie obscurit\u00e9 \u00e9clair\u00e9e par des s\u00e9quences vid\u00e9o qui participent d\u2019un go\u00fbt certain pour le monde plastique, les interpr\u00e8tes \u00e9voluent au gr\u00e9 des tableaux du r\u00e9cit de Kleist. Le noir sc\u00e9nique, les corps partiellement nus ou nus, le rouge sang\u2026 se regardent comme les couleurs de la tension d\u2019une trag\u00e9die en marche o\u00f9 le d\u00e9chirement (voire le d\u00e9doublement) sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Et c\u2019est dans un d\u00e9cor de ruines et de terres, dans un espace partiellement in-indentifiable sauf \u00e0 forcer le sens, que la hantise se d\u00e9ploie, que l\u2019obsession de d\u00e9veloppe. Le choix de faire errer plusieurs Penth\u00e9sil\u00e9e, de la d\u00e9doubler est m\u00eame plut\u00f4t adroit puisqu\u2019il maintient au plateau la schize qu\u2019habite la reine des Amazones\u2026\"Retour
Mais bon dieu que la voix des com\u00e9diens \u00e9taient insupportables. Que cette emphase d\u2019un temps r\u00e9volu est intol\u00e9rable. Que cette grandiloquence du mouvement fut mortelle. Que ces voix rythm\u00e9es par le pathos et la psychologie donnaient \u00e0 la sc\u00e8ne un timbre et une hauteur faux. Que ce naturalisme stylis\u00e9 \u00e9tait inopportun. Ecouter \u00e7a revenait \u00e0 se priver d\u2019une image plastique et esth\u00e9tique qui aurait pu conduire \u00e0 une intensit\u00e9. Mais \u00e0 cause de cette diction, c\u2019est l\u2019inanit\u00e9 qui s\u2019invitait.\"Retour
A quoi bon revenir aux figures tragiques si c\u2019est pour les enterrer\u00a0?\"Retour
Regardant\u00a0Penth\u00e9sil\u00e9e\/La Filles de Mars<\/i>, l\u2019oreille fuyant ce qui l\u2019insupportait, Jean-Fran\u00e7ois Matignon aurait pu offrir \u00e0 ce festival un monde de Pussy Riot (on s\u2019en approche quand les couronnes de fleurs viennent orner la chevelure des interpr\u00e8tes). C\u2019est une pr\u00e9sence des Femens, de f\u00e9ministes radicales, qui aurait pu para\u00eetre en \u00e9cho aux accords rocks qui se font entendre de mani\u00e8re r\u00e9currente. Une meute d\u2019\u00e9g\u00e9ries furieuses, anti-machistes, aux cons r\u00e9volt\u00e9s se refusant au sexisme, aux mondes des couillus et des m\u00e8res aux foyers. Ah, si Matignon avait voulu,\u00a0Penth\u00e9lis\u00e9e<\/i>\u00a0aurait pu \u00eatre le contrepoint du discours chiatique de Sens Commun\u2026 et toutes les associations de puritains et leurs repr\u00e9sentations archa\u00efques du couple, de l\u2019amour, de la passion (qu\u2019il n\u2019imagine que christique). Au lieu de cela, Matignon se livre \u00e0 un commentaire sage, tellement sage que\u00a0Penth\u00e9sil\u00e9e<\/i>\u00a0est sing\u00e9.
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