{"id":1673,"date":"2017-07-20T16:15:04","date_gmt":"2017-07-20T14:15:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.insense-scenes.net\/?p=1673"},"modified":"2017-07-20T16:15:04","modified_gmt":"2017-07-20T14:15:04","slug":"cest-un-beau-voyage-cest-une-moche-histoire","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/article\/cest-un-beau-voyage-cest-une-moche-histoire\/","title":{"rendered":"C\u2019est un beau voyage, c\u2019est une moche Histoire\u2026"},"content":{"rendered":"
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\nAu Cabestan, jusqu\u2019au 30 juillet, Bernard Bloch pr\u00e9sente\u00a0Voyage de Dranreb Cholb ou penser contre soi-m\u00eame<\/i>. Un travail pr\u00e9cieux d\u2019un peu plus d\u2019une heure o\u00f9 l\u2019Histoire est convoqu\u00e9e. Un spectacle sur la \u00ab\u00a0terre ceinte\u00a0\u00bb dit le programme. Un presque monologue, ponctu\u00e9e d\u2019\u00e9changes qui sonnent comme des pens\u00e9es que l\u2019on ne pouvait avoir et qui paraissent soudainement\u2026<\/strong>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\nVoyage de Dranreb Cholb ou penser contre soi-m\u00eame<\/i>\u00a0de Bernard Bloch, qui assure la mise en sc\u00e8ne \u00e9galement, n\u2019est pas un spectacle. Ou, et pour le dire diff\u00e9remment, n\u2019est pas un divertissement si jamais le festivalier cherche au Th\u00e9\u00e2tre du Cabestan une de ces productions avignonnaises o\u00f9 dispara\u00eet la culture pour privil\u00e9gier l\u2019a-culture. Aucun jugement ici, mais un avertissement qui vaut davantage pour le club de touristes qui accompagne les caravanes o\u00f9 l\u2019on promet \u00ab\u00a0le plaisir, l\u2019hilarit\u00e9, l\u2019heure joyeuse et pas chiante\u2026\u00a0\u00bb\"Retour<\/strong>
Non,\u00a0Le voyage de Dranreb Cholb ou penser contre soi-m\u00eame<\/i>\u00a0est une pi\u00e8ce didactique (malgr\u00e9 l\u2019Adieu \u00e0 la pi\u00e8ce\u2026 qu\u2019a pu \u00e9crire Heiner M\u00fcller). Un travail presque aust\u00e8re, ralenti, voire statique o\u00f9 la sc\u00e8ne est le lieu d\u2019un questionnement, o\u00f9 le th\u00e9\u00e2tre est le lieu du questionnement. Espace, en quelque sorte, auquel on donne la qualit\u00e9 de seuil d\u2019o\u00f9 l\u2019on observe en retour le monde de nos r\u00e9alit\u00e9s. Espace et microcosme o\u00f9 la parole se fait testamentaire. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ici, au-del\u00e0 des cat\u00e9gories qui promeuvent l\u2019id\u00e9e de fiction, de fable, de mythes et font du th\u00e9\u00e2tre un lieu qui entretient des points de tangence avec le monde\u00a0; le th\u00e9\u00e2tre de l\u2019instruction rel\u00e8ve de cette pratique o\u00f9 le don d\u2019un savoir, d\u2019une connaissance, d\u2019un bien commun, valant pour le monde, est vis\u00e9, explor\u00e9. Soit une mani\u00e8re de poser une exp\u00e9rience th\u00e9\u00e2trale et une pratique th\u00e9\u00e2trale qui participent \u00e0 la construction des repr\u00e9sentations du monde, et plus encore qui entend influencer la repr\u00e9sentativit\u00e9 des modes de pens\u00e9e\u00a0: la pens\u00e9e des gens qui sont encore et toujours ceux qui font le temps, l\u2019\u00e8re du temps d\u2019aujourd\u2019hui.\"Retour<\/strong>
Et de regarder\u00a0Le Voyage de Dranreb Chlob\u2026<\/i>\u00a0comme un travail qui s\u2019inscrit dans la lign\u00e9e du th\u00e9\u00e2tre documentaire, \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 l\u2019exp\u00e9rience du sujet historique devient une des mati\u00e8res essentielles du processus de jeu. D\u00e8s lors, regarder ce travail qui prend place sur le plateau comme une salle de r\u00e9daction ou un bureau de cartographe, voire la salle d\u2019un laboratoire de recherche pour un programme auquel on aurait coup\u00e9 les cr\u00e9dits. Regarder et \u00e9couter Patrick Le Mauff se souvenir, parfois approximativement et le voir repris par Bernard Bloch, de dos, au visage invisible pour le spectateur. Entendre l\u2019Histoire qui est racont\u00e9e, mise en sc\u00e8ne en permettant \u00e0 la parole d\u2019exc\u00e9der le plateau et de la ressaisir \u00e0 l\u2019endroit de l\u2019\u00e9cran vid\u00e9o qui se contemple comme une lucarne sur un monde lointain qui n\u2019en finit pas de nourrir notre actualit\u00e9.\"Retour<\/strong>
Entendre oui, l\u2019Histoire d\u2019un juif ath\u00e9e, au milieu d\u2019un groupe de catholiques de gauche, qui d\u00e9couvre l\u2019\u00e9tat isra\u00e9lien, les territoires palestiniens, les villes partag\u00e9es, l\u2019Histoire en commun, en 2010. L\u2019\u00e9couter rapporter son inqui\u00e9tude, son incompr\u00e9hension, et percevoir dans le timbre de sa voix la douleur d\u2019une situation historique qui n\u2019en finit pas de perp\u00e9trer des morts de part et d\u2019autre, des crises, des violences de toutes sortes et des escalades impensables\u2026 Le suivre, rencontrer des vies compromises par le ph\u00e9nom\u00e8ne religieux o\u00f9 le r\u00e8gne des \u00ab\u00a0Ultras\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0Fanas\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0Fous\u00a0\u00bb alimente les soul\u00e8vements, les guerres entre Tsahal, L\u2019OLP, le Fatah, le Hamas\u2026 et plus anonymement la cruaut\u00e9, de part et d\u2019autre, au quotidien entre les membres de cette communaut\u00e9, qu\u2019il soit palestinien et\/ou Juif.\"Retour<\/strong>
Ecouter oui, Dranreb Chlob, dans son dialogue avec les pr\u00eatres, avec les journalistes, avec les guides, avec un cousin\u2026 s\u2019inqui\u00e9ter de ce qu\u2019il ne peut pas comprendre lui qui est sans dieu. Le voir proposer la pens\u00e9e de Martin Buber (partisan du dialogue avec les palestiniens et de la cr\u00e9ation d\u2019un \u00e9tat bi-national). S\u2019en prendre \u00e0 Sharon, aux sionistes et au Likkoud qui n\u2019ont de cesse, depuis la guerre de six jours, de d\u00e9velopper les colonies juives dans les territoires gagn\u00e9s.\"Retour<\/strong>
Et comprendre, en fait, que Dranreb Chlob \u00e9tait, est et sera toujours un Falasha\u00a0: un immigr\u00e9. Et qu\u2019il n\u2019est pas possible pour lui, dans la configuration de cet \u00e9tat, dans le temps de ces relations violentes et ind\u00e9passables, d\u2019assurer son Alya\u00a0: son retour en Terre Promise parce que, tout simplement, il ne peut \u00eatre parmi les isra\u00e9liens juifs qu\u2019un soutien au peuple palestinien.\"Retour<\/strong>
Sur l\u2019\u00e9cran, la vid\u00e9o livre en d\u00e9finitive ce qui est la cause de tout\u00a0: Un MUR. Tant\u00f4t Mur religieux, tant\u00f4t mur d\u2019exclusion. Un Mur qui \u00e9cran. Une fronti\u00e8re donc qui ne semble pas d\u00e9passable et dont les fondations, religieuses et spirituelles, innervent chaque pierre, chaque surface b\u00e9tonn\u00e9e.\"Retour<\/strong>
Dieu le sourd, Dieu le p\u00e8re, Dieu l\u2019intrus au milieu des hommes qui n\u2019en finit pas d\u2019occuper deux pi\u00e8ces, comme le raconte l\u2019acteur. L\u2019une connect\u00e9e au monde o\u00f9 dieu rit, l\u2019autre \u00e0 l\u2019abri des regards o\u00f9 il pleure\u2026\"Retour<\/strong>
On comprend bien que cette mise en sc\u00e8ne s\u2019inscrivait donc volontairement dans un th\u00e9\u00e2tre qui refuse le \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2tre\u00a0\u00bb. L\u00e0, o\u00f9 le quatri\u00e8me mur n\u2019existe plus. Et de regarder le dos de Bernard Bloch comme le signe d\u2019une exp\u00e9rience\u2026 celle d\u2019avoir une pens\u00e9e, peut-\u00eatre, non pour une situation absurde, mais plut\u00f4t pour un dieu qui n\u2019en finit pas de nuire aux hommes.\"Retour<\/strong>
C\u2019est un travail tout en gravit\u00e9, ou parfois affleure, dans une touche d\u2019humour, quelque chose d\u2019une humanit\u00e9 dont le monde des croyants prive trop souvent les vivants.<\/strong>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Au Cabestan, jusqu\u2019au 30 juillet, Bernard Bloch pr\u00e9sente\u00a0Voyage de Dranreb Cholb ou penser contre soi-m\u00eame. Un travail pr\u00e9cieux d\u2019un peu plus d\u2019une heure o\u00f9 l\u2019Histoire est convoqu\u00e9e. Un spectacle sur la \u00ab\u00a0terre ceinte\u00a0\u00bb dit le programme. Un presque monologue, ponctu\u00e9e d\u2019\u00e9changes qui sonnent comme des pens\u00e9es que l\u2019on ne pouvait avoir et qui paraissent soudainement\u2026 Voyage de Dranreb Cholb ou penser contre soi-m\u00eame\u00a0de Bernard Bloch, qui assure la mise en sc\u00e8ne \u00e9galement, n\u2019est pas un spectacle. Ou, et pour le<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"menu_order":0,"template":"","categorie_article":[27],"class_list":["post-1673","article","type-article","status-publish","hentry","categorie_article-critique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/article\/1673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"categorie_article","embeddable":true,"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_article?post=1673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}