{"id":1685,"date":"2017-07-19T16:18:54","date_gmt":"2017-07-19T14:18:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.insense-scenes.net\/?p=1685"},"modified":"2017-07-19T16:18:54","modified_gmt":"2017-07-19T14:18:54","slug":"gabriel-dufay-et-les-spectres-vifs-de-desnos","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/article\/gabriel-dufay-et-les-spectres-vifs-de-desnos\/","title":{"rendered":"Gabriel Dufay et les spectres vifs de Desnos"},"content":{"rendered":"
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\nLa vie et l\u2019\u0153uvre de Desnos semblent se briser l\u2019une sur l\u2019autre. \u00c0 la vie revient la part d\u2019\u00e9chec, de douleurs, de ruptures successives \u2013 avec Breton en 1929, avec la litt\u00e9rature en raison de la guerre et l\u2019engagement dans la R\u00e9sistance, avec l\u2019amour et ses liens tranch\u00e9es, avec l\u2019existence, achev\u00e9e cruellement dans le Camp de Terezin en 1945 \u2013, mais \u00e0 l\u2019\u0153uvre, la part lumineuse et incandescente, qui traque o\u00f9 qu\u2019elle le peut les forces vives, les beaut\u00e9s, ce qui exc\u00e8de, ce qui outrepasse. La vie et l\u2019\u0153uvre dialoguent pourtant et se jettent l\u2019une sur l\u2019autre pour finir par former ce nom de Robert Desnos dans l\u2019histoire de la po\u00e9sie. Comment lever ce dialogue autrement et ailleurs qu\u2019au th\u00e9\u00e2tre\u00a0? Dans\u00a0Journal d\u2019une apparition<\/i>, Gabriel Dufay, metteur en sc\u00e8ne et com\u00e9dien, l\u00e8ve la pr\u00e9sence de ce dialogue, et plut\u00f4t que de raconter la vie de Desnos \u00e0 travers son \u0153uvre, ou de t\u00e9moigner de l\u2019\u0153uvre dans la vie (cette paresse biographique qui est celle de l\u2019\u00e9poque), il tente de danser entre les ombres de l\u2019une et de l\u2019autre, et choisit de prendre le parti du spectre, ce qui double la vie et l\u2019\u00e9criture, spectre comme on parle du spectre de lumi\u00e8re, ou de revenance \u2013\u00a0apparition de ce qui a disparu. C\u2019est une heure et demi dans la voix de Desnos qui sculpte l\u2019acquiescement terrible, profond et simple, de la vie confi\u00e9e \u00e0 l\u2019amour, c\u2019est-\u00e0-dire au d\u00e9sir sans cesse rejou\u00e9 du possible.<\/strong>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\nParvis et plus de ciel<\/strong>
\nLe Parvis d\u2019Avignon est de ces lieux nouveaux que le festival\u00a0Off<\/i>\u00a0ouvre pour nous, tandis que le\u00a0In<\/i>\u00a0organise m\u00e9thodiquement la fermeture des espaces (cette ann\u00e9e la Carri\u00e8re Boulbon, et demain\u00a0?). Rue Paul Sa\u00efn, une \u00e9glise d\u00e9sacralis\u00e9e fait office de th\u00e9\u00e2tre. Elle est son propre d\u00e9cor\u00a0: \u00ab\u00a0c\u2019est vrai, disait Brecht, l\u2019origine du th\u00e9\u00e2tre c\u2019est le rituel\u00a0; mais le th\u00e9\u00e2tre commence l\u00e0 o\u00f9 le rituel n\u2019existe plus\u00a0\u00bb\u00a0[1<\/a>]<\/span>\u00a0Dans la nef de la Chapelle Italienne s\u2019ouvre un lieu. Et pour cette ouverture, le Fr\u00e8re Samuel Rouvillois, fondateur du Parvis d\u2019Avignon a confi\u00e9 la responsabilit\u00e9 de la programmation le temps du Festival \u00e0 une jeune metteur en sc\u00e8ne et actrice, Pauline Masson.
\nSa proposition fait la part belle aux langues et \u00e0 la radicalit\u00e9 tenue des \u00e9critures\u00a0: Pauline Masson et trois metteurs en sc\u00e8nes qu\u2019elle a invit\u00e9s donne la parole \u00e0 quatre auteurs\u00a0: Jon Kalman Stefansson (pour\u00a0Entre ciel et terre<\/i>, que monte justement Pauline Masson), Fernando Pessoa (pour\u00a0Ode Maritime<\/i>, que monte Stanislas Roquette), le jeune dramaturge Rapha\u00ebl Sarlin-Joly (pour son propre texte\u00a0Nous irons pieds nus comme l\u2019ire des volcans<\/i>), et Robert Desnos, pour un montage de textes mis en sc\u00e8ne par Gabirel Dufay. L\u2019ensemble forme\u00a0Un peu plus de ciel<\/i>, une respiration dans la touffeur d\u2019Avignon.
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\n\u00ab\u00a0Heureux l\u2019homme soumis \u00e0 ses fant\u00f4mes\u00a0\u00bb<\/strong>
\nLe spectacle de Gabriel Dufay joue sur le fil, tenant de la plus grande simplicit\u00e9 d\u2019expositio, et de la plus belle complexit\u00e9 dans les profondeurs qu\u2019elle remue. Un dispositif tri-frontale au centre duquel est pos\u00e9 n\u00e9gligeamment un lit, un bureau d\u2019\u00e9criture, un fauteuil \u2013 recouvert de draps blancs, comme des linceuls. Trois espaces de regard et trois espaces de vie qui disposent les signes d\u2019une existence vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9criture et \u00e0 l\u2019amour\u00a0: puisque \u00ab\u00a0la po\u00e9sie comme l\u2019amour se fait dans un lit, et ses draps d\u00e9faits sont l\u2019aurore des choses\u00a0\u00bb (Breton). Dans les draps que Gabriel Dufay \u00f4tera simplement au d\u00e9but, l\u2019acteur ne cessera de s\u2019envelopper, de se draper, de se voiler, de danser\u00a0: avec la minceur de ces signes, on voudrait ne surtout pas jouer \u00e0 Desnos, ou avec lui, rejoindre sa figure ou redonner son visage. Seulement lever la vie, agiter son ombre, son spectre, l\u2019appeler \u00e0 soi peut-\u00eatre.
\nL\u2019autre \u00e9vidence myst\u00e9rieuse du spectacle, c\u2019est le lien tiss\u00e9 avec audace entre les \u00e9critures de Desnos. On entendra po\u00e8mes, lettres, extraits de son journal, et la correspondance priv\u00e9e viendra contaminer l\u2019\u0153uvre publique pour produire \u2013\u00a0plut\u00f4t que la fusion de l\u2019\u0153uvre et de la vie \u2013 l\u2019inqui\u00e9tude qui ne cesse de faire vibrer l\u2019une et l\u2019autre, d\u2019attaquer l\u2019une par l\u2019autre. \u00c9l\u00e9gance du geste\u00a0: le surr\u00e9alisme, c\u2019\u00e9tait bien ce d\u00e9sir non de d\u00e9passer le r\u00e9el par l\u2019\u0153uvre, mais bien au contraire de traquer dans la vie ce qui en exc\u00e8de la force et la soul\u00e8ve. Ces soul\u00e8vements, le spectacle se donnera la t\u00e2che d\u2019en produire infiniment, jusqu\u2019\u00e0 la fin, et m\u00eame au-del\u00e0 de la vie de Desnos, en donnant la derni\u00e8re parole \u00e0 l\u2019\u0153uvre.
\nLa vie de Desnos est connue \u2013 mais le spectacle ne prend pas le scrupule de la reconstituer. Au contraire. C\u2019est dans les plis de la vie que l\u2019\u0153uvre se dit. \u00c0 l\u2019automne 1926, Desnos fait la rencontre d\u2019une jeune femme, Yvonne George. L\u2019amour est impossible\u00a0: c\u2019est un mirage, un pur r\u00eave. Alors autant le r\u00eaver.\u00a0[2<\/a>]<\/span>
\nChaque soir, Desnos r\u00eave qu\u2019elle vient lui rendre visite, et qu\u2019il s\u2019endort en sa pr\u00e9sence. Chaque matin, il \u00e9crit le journal de la nuit\u00a0: le r\u00eave, la pr\u00e9sence de cette femme, de cet amour. Du fant\u00f4me de la nuit, Desnos consigne les moindres gestes, scrute les mouvements, t\u00e9moigne des paroles et des traces laiss\u00e9es sur le lit, sur la peau \u2013\u00a0jusqu\u2019au jour o\u00f9 le fant\u00f4me s\u2019estompe, puis s\u2019efface, avant de s\u2019\u00e9vanouir \u00e0 jamais. La br\u00fblure reste. Et on comprend, dans ce commencement, ce qui va fabriquer peu \u00e0 peu le spectacle\u00a0: si le th\u00e9\u00e2tre est l\u2019espace des ombres et du jeu avec elles, c\u2019est donc le lieu du fant\u00f4me, de ce qui a eu lieu et revient, l\u2019espace de la r\u00e9p\u00e9tition quand elle recommence sans cesse, le territoire \u00e9l\u00e9giaque o\u00f9 naissent au retour du silence les langues que la vie ne peut accepter. Le pays du spectre.\u00a0[3<\/a>]<\/span>
\nCe qui commence alors, pr\u00e8s d\u2019une heure et demi, c\u2019est cette danse avec les fant\u00f4mes\u00a0: fant\u00f4mes de la vie de Desnos, plus vifs que morts\u00a0; fant\u00f4mes de l\u2019\u0153uvre qui double la vie et de la vie qui recouvre l\u2019\u0153uvre et l\u2019appelle\u00a0: fant\u00f4me du th\u00e9\u00e2tre qui l\u00e8ve la voix de Desnos sous le spectre d\u2019un acteur qui joue \u00e0 quelques m\u00e8tres de nous mais dont la voix est sonoris\u00e9e dans des enceintes qui nous entourent\u00a0: nous enveloppent, d\u00e9r\u00e9alisent le corps. Quelque chose parle en lui.\u00a0[4<\/a>]<\/span>
\nOu plut\u00f4t\u00a0: le corps est devant nous, et la voix nous parvient derri\u00e8re nous. Et dans le trembl\u00e9 des lumi\u00e8res (beaut\u00e9 des noirs de plateau, si rare d\u00e9sormais dans nos th\u00e9\u00e2tres o\u00f9 les issues de secours crient les couleurs vertes qui emp\u00eachent toute solitude), ce qu\u2019on per\u00e7oit est la surface doubl\u00e9e des apparences, le possible d\u2019hier, le retour au pr\u00e9sent de ce qui toujours aura lieu\u00a0: la po\u00e9sie de Desnos.
\nLe spectacle dansera autour des fant\u00f4mes dans une valse \u00e0 trois temps\u00a0: l\u2019\u00c9toile (le journal du spectre d\u2019Yvonne, l\u2019amour impossible)\u00a0; la Sir\u00e8ne (autour de la rencontre avec Youki, l\u2019amour re\u00e7u et donn\u00e9)\u00a0; la Po\u00e9sie (retra\u00e7ant les derni\u00e8res ann\u00e9es, dans la R\u00e9sistance ou dans le Camps, s\u00e9par\u00e9 de son amour, ou li\u00e9 \u00e0 elle par l\u2019\u00e9criture des lettres). Dramaturgie du d\u00e9pli amoureux, de l\u2019invention permanente de l\u2019amour, le spectacle ne perd jamais le fil du fantasme, du fantomatique\u00a0: si Desnos comme Breton tombait amoureux pour la vie tous les quinze jours, c\u2019est aussi parce que l\u2019amour devait sans cesse exiger tout de la vie, et devait rabattre les cartes sans cesse. D\u2019o\u00f9 cette vie fragile et provisoire \u00e0 chaque instant, ces moments de trouble dans les accords, et ces moments d\u2019accord \u00e0 travers les troubles.
\nGabriel Dufay sait les mouvements du texte comme on conna\u00eet son ombre\u00a0: comme on s\u2019en m\u00e9fie, comme on se r\u00e9tablit en lui apr\u00e8s s\u2019y \u00eatre jet\u00e9, comme on l\u2019esquive parfois, comme on la met dans le dos pour mieux avancer. Jeu avec la lumi\u00e8re, un cr\u00e9puscule qui dit aussi bien l\u2019aube que le soir.
\nAu pli du spectacle, l\u2019apparition (c\u2019en est une) de Pauline Masson est spectrale et lumineuse\u00a0: dans le contre-jour, elle s\u2019avance depuis le fond de sc\u00e8ne en robe blanche, traverse le plateau, s\u2019efface. Cette travers\u00e9e marquera la fin du spectacle comme une br\u00fblure l\u2019\u0153il, sa persistance r\u00e9tinienne. Elle sera pr\u00e9sente comme une absence, comme un phantasme. Elle jouera Youki, elle jouera le d\u00e9sir, l\u2019amour, soit pour Char \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9criture r\u00e9alis\u00e9 du d\u00e9sir demeur\u00e9 d\u00e9sir\u00a0\u00bb. Au fond, Susanna Tiertant posera d\u00e9licatement ses mains sur le piano ou fera courir ses doigts sur l\u2019accord\u00e9on, dans l\u2019ombre et dans le silence \u2013 sauf \u00e0 la fin, quand elle dira la date de la mort de Desnos.\u00a0[5<\/a>]<\/span>
\nEt cette annonce est le spectacle m\u00eame\u00a0: son spectre. Le destin de Desnos est pr\u00e9sent comme une fatalit\u00e9 \u00e0 chaque instant de sa vie v\u00e9cue au bord de l\u2019abime. Dans les affres de la solitude parisienne en marge du groupe des surr\u00e9alistes (et m\u00eame pendant la p\u00e9riode surr\u00e9aliste\u00a0: Desnos \u00e9tait le plus dou\u00e9 pour plonger dans des \u00e9tats de conscience au confins de la folie \u2013 on cessera les s\u00e9ances d\u2019hypnose parce qu\u2019elles devenaient trop dangereuses pour lui\u2026)\u00a0; dans les remous de l\u2019amour perdu apr\u00e8s la mort de Yvonne, \u00e0 31 ans\u00a0; dans les combats de la R\u00e9sistance qui l\u2019engagent pleinement \u2013 au sein du journal\u00a0Aujourd\u2019hui<\/i>, puis dans le r\u00e9seau\u00a0Agir<\/i>\u00a0; dans les Camps enfin, \u00e0 Auschwitz d\u2019abord, puis rapidement \u00e0 Fl\u00f6ha en Saxe, \u00e0 Terezin en Tch\u00e9koslovaquie enfin. Il marchera toujours avec la mort, aupr\u00e8s d\u2019elle comme un soutien ferme qui l\u2019emp\u00eache de tomber.\u00a0[6<\/a>]<\/span>
\nCependant, sur toute cette vie plane l\u2019intraitable sourire de l\u2019acquiescement, le terrible regard d\u2019Eros qu\u2019enlace Thanatos. Quelques mois avant sa mort, Desnos, confin\u00e9 dans les baraquements et atteint du typhus sait-il qu\u2019il va mourir\u00a0? Il \u00e9crit une lettre \u00e0 Youki pour lui demander d\u2019avertir Gallimard\u00a0: il br\u00fble de composer \u00ab\u00a0un roman d\u2019amour d\u2019un genre nouveau.\u00a0\u00bb Il demande des nouvelles des amis. Il supplie Youki de prendre soin d\u2019elle. Il dit qu\u2019on ne se souvient pas du pr\u00e9sent, et que le pass\u00e9 ne compte pas\u00a0: seul importe l\u2019avenir, et l\u2019avenir sera aupr\u00e8s d\u2019elle, c\u2019est certain. Certitude qui irradie dans chacun de ces textes, comme s\u2019ils \u00e9taient tous une promesse engag\u00e9e en regard de l\u2019existence, celle de l\u2019accomplir pleinement.
\nGabriel Dufay lance le merveilleux \u00ab\u00a0Jamais d\u2019autre que toi\u00a0\u00bb, et revient en souvenir \u00e9videmment la voix de Bashung qui l\u2019aura port\u00e9 aussi au lieu m\u00eame o\u00f9 Desnos l\u2019aura \u00e9crit\u00a0: dans la d\u00e9chirure, la simple beaut\u00e9 de mettre la mort derri\u00e8re soi.\u00a0[7<\/a>]<\/span>
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