{"id":1708,"date":"2017-07-18T16:24:57","date_gmt":"2017-07-18T14:24:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.insense-scenes.net\/?p=1708"},"modified":"2017-07-18T16:24:57","modified_gmt":"2017-07-18T14:24:57","slug":"ce-sont-que-des-mythes-bordel","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/article\/ce-sont-que-des-mythes-bordel\/","title":{"rendered":"Ce sont que des mythes bordel !"},"content":{"rendered":"
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\nL\u2019acteur et metteur en sc\u00e8ne Bernard Bloch propose un voyage dans les fils entrem\u00eal\u00e9s de l\u2019archipel imaginaire de Palestine en adaptant pour le th\u00e9\u00e2tre son r\u00e9cit\u00a0Dix jours en terre ceinte<\/i>. Un r\u00e9cit o\u00f9 domine la pudeur d\u2019une parole inqui\u00e8te qui fait entendre des interrogations d\u00e9passant le seul cadre biographique.\n<\/div>\n<\/div>\n
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\nSur le petit plateau du th\u00e9\u00e2tre du Cabestan, devant une trentaine de spectateurs\u00a0: une petite table \u00e0 cour, avec un ordinateur et du mat\u00e9riel de mixage \u2013 lieu du son\u00a0; une autre \u00e0 jardin, plus grande, agr\u00e9ment\u00e9e de quelques livres ou feuillets \u2013 lieu de l\u2019\u00e9criture\u00a0; au fond, un \u00e9cran \u2013 lieu de l\u2019image. Circulant d\u2019un lieu \u00e0 un autre, s\u2019adressant tant\u00f4t \u00e0 l\u2019un, tant\u00f4t \u00e0 l\u2019autre, Patrick Le Mauff d\u00e9roule le r\u00e9cit d\u2019un voyage singulier, celui de Cholb, seul juif (ath\u00e9e de surcro\u00eet) parmi un groupe de 37 catholiques progressistes qui visite la Cisjordanie dans le cadre d\u2019un p\u00e9riple organis\u00e9 par T\u00e9moignage Chr\u00e9tien. Au programme\u00a0: rencontres avec des militants palestiniens, isra\u00e9liens, de responsables ONG et de cur\u00e9s, passage aux nombreux check points, et surtout confrontation \u00e0 la mainmise des diff\u00e9rentes subjectivit\u00e9s dans tous les discours.
\n\u00ab\u00a0Le voyage de Dranreb Cholb<\/i>\u00a0se veut un cri d\u2019alarme. Mais il est d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment subjectif. Et en \u00ab\u00a0terre ceinte\u00a0\u00bb, la subjectivit\u00e9 a le pouvoir\u00a0: celle des uns d\u00e9nie la l\u00e9gitimit\u00e9 de celle des autres.\u00a0\u00bb lit-on dans le programme. Plut\u00f4t qu\u2019un spectacle sur ou au sujet du conflit israelo-palestinien, plus qu\u2019un acte de sensibilisation ou d\u2019\u00e9veil politique, la question pos\u00e9e par Bernard Bloch est bien celle de la subjectivit\u00e9 et de ses mythes. Et plut\u00f4t que d\u2019y r\u00e9pondre, il s\u2019agit pour le metteur en sc\u00e8ne d\u2019employer le th\u00e9\u00e2tre comme r\u00e9v\u00e9lateur de ces mythes multiples. Que certains d\u2019entre eux fondent des pratiques sociales, d\u00e9finissent des valeurs ou rendent possible une coh\u00e9sion sociale n\u2019enl\u00e8ve rien \u00e0 cette premi\u00e8re partie de la d\u00e9finition\u00a0: un mythe est avant tout un r\u00e9cit imaginaire. Et c\u2019est dans cet imaginaire que nous entra\u00eene l\u2019adaptation par Bernard Bloch de son r\u00e9cit\u00a0Dix jours en terre ceinte<\/i>(publi\u00e9 aux \u00e9ditions Magellan&Cie), l\u2019imaginaire d\u2019une terre en archipel dont le programme reproduit la carte.
\nLe mythe de la jud\u00e9it\u00e9 d\u2019abord. Comment comprendre le sentiment d\u2019appartenance que Cholb ressent, tout en \u00e9tant ath\u00e9e, en arrivant en Palestine\u00a0? Et surtout, qu\u2019en faire\u00a0? Lorsqu\u2019au passage des check points on demande s\u2019il y a des juifs dans le bus, le guide r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Ce ne sont que des fran\u00e7ais qui visitent\u00a0\u00bb. Que faire, alors, de cette culpabilit\u00e9 que ressent Cholb d\u2019\u00eatre clandestin malgr\u00e9 soi\u00a0? Lorsque face \u00e0 une photo d\u2019enfance, le narrateur \u00e9voque les souvenirs de sa Bar Mitzvah faite \u00e0 J\u00e9rusalem, la m\u00e9moire joue des tours\u00a0: pour lui, s\u2019il n\u2019est pas venu deux jours plus tard sur les \u00e9paules de son p\u00e8re pr\u00e8s du mur des lamentations, c\u2019est que son p\u00e8re \u00e9tait trop petit pour le porter. Sauf qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque il \u00e9tait impossible d\u2019acc\u00e9der au mur. O\u00f9 est la part d\u2019imagination dans cette identit\u00e9 juive avec laquelle le narrateur s\u2019est construit\u00a0? Pourquoi ce besoin de passer par la Palestine avant de rendre visite \u00e0 sa famille en Isra\u00ebl\u00a0?
\nMythe de la terre des anc\u00eatres dont Cholb porterait le t\u00e9moignage une fois revenu en France et auquel le spectacle donnerait voix. Sauf que l\u2019on d\u00e9passe le simple t\u00e9moignage. D\u2019abord parce que le r\u00e9cit avance autant par les moments de rappels historiques et\/ou g\u00e9ographiques que par celui des sentiments et questions qui habitent le narrateur s\u2019isolant pour griller quelques clopes. Ensuite et surtout parce que des vid\u00e9os tourn\u00e9es en France et non pas sur place prennent le relais de la parole et la d\u00e9calent en r\u00e9v\u00e9lant leur th\u00e9\u00e2tralit\u00e9. Les boutiques ferm\u00e9es des puces de Saint Ouen tiennent lieu de ruelle d\u2019une ville palestinienne, la campagne fran\u00e7aise se d\u00e9roule par les fen\u00eatres de l\u2019autobus tandis que le guide ass\u00e8ne au micro ses v\u00e9rit\u00e9s et saisit la moindre occasion pour \u00e9voquer les injustices faites aux chr\u00e9tiens de Palestine, cherchant \u00e0 s\u2019attirer la sympathie ou l\u2019empathie. Ce proc\u00e9d\u00e9 permet d\u2019injecter une distance entre les images qui apparaissent \u00e0 l\u2019\u00e9cran et celles que la parole de l\u2019acteur d\u00e9crit. Comme une fa\u00e7on pour le metteur en sc\u00e8ne de d\u00e9signer, \u00e0 nouveau, la cr\u00e9ation imaginaire qu\u2019entra\u00eene tout r\u00e9cit.
\nMythe d\u2019une guerre juste. Des sacrifices n\u00e9cessaires \u2013 \u00ab\u00a0je crois que seul un bain de sang pourra \u00e9veiller les consciences\u00a0\u00bb confie le cousin en Isra\u00ebl \u2013, d\u2019une fin qui justifie tous les moyens. Sauf que la r\u00e9alit\u00e9 que nous rapporte Chlob est tiss\u00e9e d\u2019absurdit\u00e9s, comme ce t\u00e9moignage d\u2019un ancien soldat de Tsahal charg\u00e9 de bloquer un passage \u00e0 des horaires tr\u00e8s pr\u00e9cis pour cr\u00e9er un climat d\u2019occupation. Guerre dans laquelle il ne s\u2019agit pas de choisir son camp mais d\u2019y voir, peut-\u00eatre, un peu plus clair. La parole de Chlob nous rappelle des faits, des d\u00e9finitions, des r\u00e9cits d\u2019origines et, sans pr\u00e9tendre ignorer la complexit\u00e9 du conflit ou la r\u00e9soudre, en d\u00e9signe des points de rencontre humaine possible au fil du voyage.
\nLa liste des mythes est longue et le voyage (initiatique\u00a0?) de Cholb n\u2019a de cesse de se confronter aux discours des uns contredisant les autres \u2013 le narrateur rapporte ainsi la sentence de Billy Wilder, qui, au sortir de la projection du film sur Anne Frank de Georges Stevens, aurait dit \u00ab\u00a0c\u2019est bien, mais j\u2019aimerais avoir le point de vue adverse\u00a0\u00bb. Assailli par tous ces discours et singulier dans son inqui\u00e9tude, on comprend que Cholb, \u00e0 un moment, craque\u00a0: \u00ab\u00a0mais tout \u00e7a ce sont des mythes bordels\u00a0!\u00a0\u00bb Et, de fait, pourquoi l\u2019un serait plus l\u00e9gitime que l\u2019autre\u00a0? Loin de c\u00e9der \u00e0 un relativisme facile et r\u00e9ducteur, ce coup de gueule d\u00e9signe le tissage complexe d\u2019identit\u00e9s et de projections fantasm\u00e9es sur lequel repose le conflit israelo-palestinien et le r\u00e9v\u00e8le pour ce qu\u2019il est \u00e0 l\u2019heure actuelle\u00a0: un archipel imaginaire.
\nSe perdre dans cet archipel est d\u00e8s lors ce que nous propose\u00a0Le Voyage de Dranreb Chlob<\/i>. S\u2019y perdre avec lui sans pour autant \u00eatre t\u00e9moin d\u2019un th\u00e9\u00e2tre univoquement biographique. Car si la subjectivit\u00e9 du r\u00e9cit est assum\u00e9e \u2013 et le programme dit\u00a0je<\/i>\u00a0\u2013 le metteur en sc\u00e8ne parvient \u00e0 la rendre elle-m\u00eame imaginaire ou du moins th\u00e9\u00e2trale, et ce par le biais de Patrick Le Mauff. Confiant son \u00e9criture \u00e0 la voix de ce compagnon de longue date, Bernard Bloch se tient tout au long du spectacle assis, de dos. Par instants, il sugg\u00e8re une date, un lieu, tend \u00e0 l\u2019acteur un texte ou une photo. Cette relation entre les deux hommes semble tiss\u00e9e d\u2019une pudeur partag\u00e9e, d\u2019une retenue n\u00e9cessaire pour que le discours ne se charge pas de cette th\u00e9\u00e2tralit\u00e9 excessive dont font preuve les cur\u00e9s et autres militants de causes toujours plus justes.
\nEt c\u2019est bien une n\u00e9cessit\u00e9, d\u2019ordre intime, qui s\u2019impose au spectateur au sortir du spectacle. N\u00e9cessit\u00e9 de raconter et d\u2019imaginer, de r\u00eaver \u00e0 des archipels possibles \u2013 cette F\u00e9d\u00e9ration Isratine\/Palesta\u00ebl qu\u2019\u00e9voque Chlob en une ultime utopie.
\nN\u00e9cessit\u00e9 surtout de voyager pour, toujours, \u00ab\u00a0penser contre soi-m\u00eame\u00a0\u00bb.\"Retour
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L\u2019acteur et metteur en sc\u00e8ne Bernard Bloch propose un voyage dans les fils entrem\u00eal\u00e9s de l\u2019archipel imaginaire de Palestine en adaptant pour le th\u00e9\u00e2tre son r\u00e9cit\u00a0Dix jours en terre ceinte. Un r\u00e9cit o\u00f9 domine la pudeur d\u2019une parole inqui\u00e8te qui fait entendre des interrogations d\u00e9passant le seul cadre biographique. Sur le petit plateau du th\u00e9\u00e2tre du Cabestan, devant une trentaine de spectateurs\u00a0: une petite table \u00e0 cour, avec un ordinateur et du mat\u00e9riel de mixage \u2013 lieu du son\u00a0; une<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"menu_order":0,"template":"","categorie_article":[27],"class_list":["post-1708","article","type-article","status-publish","hentry","categorie_article-critique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/article\/1708","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"categorie_article","embeddable":true,"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_article?post=1708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}