


{"id":3114,"date":"2019-07-13T23:14:53","date_gmt":"2019-07-13T21:14:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.insense-scenes.net\/?p=3114"},"modified":"2019-07-13T23:14:53","modified_gmt":"2019-07-13T21:14:53","slug":"egeet-sos-des-auteurs","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/article\/egeet-sos-des-auteurs\/","title":{"rendered":"EGEET\u2026 SOS des auteurs."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\">Etats G\u00e9n\u00e9raux des Ecrivaines et Ecrivains de th\u00e9\u00e2tre. La Chartreuse, 11, 12, juillet 2019.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-3115 aligncenter\" src=\"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/P1040063-600x400.jpg\" alt=\"\" width=\"524\" height=\"349\" \/><\/p>\n<p>Ces 11, 12, 13 juillet \u00e0 la Chartreuse-CNES de Villeneuve Lez Avignon se tenaient les <span style=\"text-decoration: underline;\">E<\/span>tats G\u00e9n\u00e9raux des Ecrivaines et Ecrivains de th\u00e9\u00e2tre (EGEET). Retour sur un \u00e9v\u00e9nement qui, comme l\u2019induit implicitement la constitution d&rsquo; \u00ab Etats G\u00e9n\u00e9raux\u00a0\u00bb, annonce l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;une crise, un point n\u00e9vralgique o\u00f9 est en question \u00ab\u00a0la survie\u00a0\u00bb des auteurs, au plan professionnel, au plan po\u00e9tique, au plan social puisque sans soutien accru et structurant, il n\u2019y aura bient\u00f4t plus qu\u2019\u00e0 mettre la \u00ab\u00a0plume\u00a0\u00bb sous la porte. Esquisse d&rsquo;un Manifeste.<br \/>\n<strong>Une petite histoire du devenir fant\u00f4me des auteurs<\/strong><br \/>\n\u00c0 la veille de sa mort le 15 avril 1980, Jean-Paul Sartre d\u00e9plorait le tournant pris par le th\u00e9\u00e2tre et s\u2019en ouvrait \u00e0 Bernard Dort dans un entretien qu\u2019il lui donna en 1979. Entretien reproduit dans le num\u00e9ro 32-33 de la revue <em>Travail Th\u00e9\u00e2tral<\/em>. Je le cite\u00a0: \u00ab\u00a0Le th\u00e9\u00e2tre est en train de mourir [\u2026] Le th\u00e9\u00e2tre est devenu un th\u00e9\u00e2tre de metteur en sc\u00e8ne\u00a0; il n\u2019est plus un th\u00e9\u00e2tre d\u2019auteur.\u00a0\u00bb Cette pens\u00e9e lugubre ou ce constat r\u00e9aliste, il l\u2019annon\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 dans un <em>Th\u00e9\u00e2tre de situation<\/em>. De 1980 \u00e0 aujourd\u2019hui, les mutations du th\u00e9\u00e2tre n\u2019ont pas \u00e9pargn\u00e9 les \u00ab\u00a0auteurs contemporains\u00a0\u00bb et la mue des pratiques th\u00e9\u00e2trales du po\u00e9tique vers l\u2019esth\u00e9tique n\u2019est pas le moindre des s\u00e9ismes.<br \/>\nDu courant de l\u2019Arte Povera, dans les ann\u00e9es 60-70 o\u00f9 les plasticiens italiens ont ouvert la voie, \u00e0 la politique culturelle belge qui favorisa l\u2019\u00e9mergence de la Vague flamande dans les ann\u00e9es 80-90, en passant par le th\u00e9\u00e2tre document\u00e9 promu par les universit\u00e9s de Giessen et Hildesheim (90-2000), sans parler des effets de la mondialisation et de la globalisation\u2026 le texte, et par voie de cons\u00e9quence, les auteurs, ont vu leur r\u00f4le et leur centralit\u00e9, \u00ab\u00a0relativis\u00e9\u00a0\u00bb, voire \u00ab\u00a0marginalis\u00e9 et fragilis\u00e9\u00a0\u00bb dans le processus th\u00e9\u00e2tral. D\u2019une certaine mani\u00e8re, c\u2019est Artaud, pourrait-on dire, qui aura fait la peau de Jean-Paul Sartre, le premier pr\u00e9conisant qu\u2019il fallait que le th\u00e9\u00e2tre trouve sa propre langue qui n\u2019\u00e9tait pas celle, n\u00e9cessairement, que lui proposait le Texte, r\u00e9sultat de ce qu\u2019il appelait la \u00ab\u00a0dictature de l\u2019\u00e9crivain\u00a0\u00bb.<br \/>\nSi l\u2019on ajoute \u00e0 cela ce que Bruno Tackels un beau jour baptisa du nom \u00ab\u00a0d\u2019\u00e9crivain de plateau\u00a0\u00bb, si l\u2019on prend en compte, encore \u00ab\u00a0les \u00e9critures du r\u00e9el\u00a0\u00bb, si l\u2019on observe que les apprentis com\u00e9diens des \u00c9coles d\u2019Art de th\u00e9\u00e2tre pr\u00e9f\u00e8rent parfois (et m\u00eame de plus en plus souvent) \u00e9crire et mettre en sc\u00e8ne leur propre texte\/patchwork\u2026 on ne peut que valider un paysage devenu \u00ab\u00a0hostile\u00a0\u00bb ou plus simplement concurrentiel o\u00f9 les auteurs sont sur la ligne de d\u00e9part de tous les processus th\u00e9\u00e2traux, sans pour autant \u00eatre sur la ligne d\u2019arriv\u00e9e.<br \/>\nIl ne s\u2019agit pas ici d\u2019opposer les auteurs aux metteurs en sc\u00e8ne, pas plus qu\u2019il ne s\u2019agit de reprendre l\u2019argument idiot du textocentrisme auquel on substitua le sc\u00e9nocentrisme, mais plut\u00f4t de souligner une \u00e9volution, un changement de cap des politiques culturelles. Bien entendu, et les responsables de celles-ci ne sont jamais \u00e0 une contradiction, si d\u2019un c\u00f4t\u00e9 nombre de dispositifs soutient les \u00ab\u00a0auteurs\u00a0\u00bb, on peut n\u00e9anmoins douter que ce souci se traduise au sein des salles que les directeurs tiennent \u00e0 peupler de la \u00ab\u00a0jeunesse\u00a0\u00bb, laquelle a d\u2019autres pratiques que celle qui la conduirait vers les textes.<br \/>\nAu-del\u00e0 de ces diff\u00e9rents points rapport\u00e9s trop bri\u00e8vement et pas assez d\u00e9velopp\u00e9s, on s\u2019\u00e9tonnera toutefois que la condition des auteurs de th\u00e9\u00e2tre ne soit pas davantage prise au s\u00e9rieux. Et, par exemple, que la promotion de la francophonie et de la langue fran\u00e7aise, le souci d\u2019exportation et de partage de la culture des Lumi\u00e8res, et peut-\u00eatre tout simplement la conscience que ce qui s\u2019\u00e9crit aujourd\u2019hui est le patrimoine de demain\u2026 n\u2019aient pas donn\u00e9 l\u2019id\u00e9e \u00e0 un Ministre de la culture de donner une visibilit\u00e9 \u00e0 ceux qui travaillent la langue en promouvant la construction d\u2019une Maison des auteurs de th\u00e9\u00e2tre ou d\u2019une Cit\u00e9 des auteurs. Oui, un lieu donc, comme il y a une cit\u00e9 de la musique, une cit\u00e9 de l\u2019architecture, une cit\u00e9 du design, etc.<br \/>\nUn temps, il y eut l\u2019AET, l\u2019Acad\u00e9mie exp\u00e9rimental des th\u00e9\u00e2tres qui joua un peu ce r\u00f4le. L\u2019affaire dura 10 ans, et puis plus rien. Et l\u2019on peut s\u2019en \u00e9tonner dans un pays o\u00f9 le souci du patrimoine, le souci de la langue, le souci du th\u00e9\u00e2tre populaire, mais aussi de l\u2019innovation et de la recherche\u2026 est r\u00e9current au discours des politiques. On peut s\u2019\u00e9tonner qu\u2019un pays qui pr\u00e9tend \u00e0 la diversit\u00e9, ainsi qu\u2019\u00e0 son m\u00e9tissage, ne porte pas davantage d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 la m\u00e9diatisation des auteurs qui la portent.<br \/>\nSauf \u00e0 chercher dans les travaux universitaires\u00a0: Sylvie Chalaye (rejointe aujourd\u2019hui par P\u00e9n\u00e9lope Dechaufour) qui depuis plus de 20 ans \u00e9tudie les \u00e9critures postcoloniales au th\u00e9\u00e2tre\u00a0; Sandrine Le Pors qui scrute le territoire des \u00e9critures contemporaines\u2026 Sauf \u00e0 identifier le travail de d\u00e9fricheur de Fr\u00e9d\u00e9ric Voissier au TNS, et parfois quelques lieux qui mettent en avant dans leur programmation les \u00e9critures contemporaines (le festival \u00ab\u00a0\u00e9crire et mettre en sc\u00e8ne\u00a0\u00bb du Panta th\u00e9\u00e2tre \u00e0 Caen), le lieu de r\u00e9sidence et de m\u00e9diation qu\u2019est La Marelle \u00e0 Marseille qui accompagne les auteurs, les met au contact des publics, et tend \u00e0 promouvoir les \u00e9critures du monde\u2026 (Et je prie les non-nomm\u00e9s de me pardonner et les lieux phares d\u2019oublier que pour une fois ils ne sont pas mentionn\u00e9s).<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Programme des EGEET<\/strong><br \/>\n<strong>Les Etats Ge\u0301ne\u0301raux des Ecrivaines et Ecrivains de The\u0301a\u0302tre (EGEET) <\/strong>se donn\u00e8rent ainsi pour mission de dresser un e\u0301tat des lieux des pratiques en matie\u0300re d\u2019e\u0301criture the\u0301a\u0302trale contemporaine et de faire e\u0301merger des pre\u0301conisations concre\u0300tes a\u0300 l\u2019adresse de tous.<br \/>\nNe\u0301s de la mobilisation d\u2019autrices et d\u2019auteurs dramatiques, les EGEET se sont donc re\u0301partis en neuf commissions the\u0301matiques qui se sont re\u0301unies re\u0301gulie\u0300rement pendant pre\u0300s d\u2019un an, collectant des donne\u0301es, rencontrant des partenaires et organisant des rencontres publiques en re\u0301gion (The\u0301a\u0302tre de la Te\u0302te Noire, The\u0301a\u0302tre du Nord, Festival Regards Croise\u0301s&#8230;).<br \/>\nApre\u0300s un lancement au The\u0301a\u0302tre National de la Colline en janvier 2019 ou\u0300 il s\u2019agissait de pre\u0301senter le mouvement, un autre temps fort fut pre\u0301vu <strong>les 11, 12 et 13 juillet a\u0300 la Chartreuse de Villeneuve-lez- Avignon<\/strong>.<br \/>\nDurant ces 3 journe\u0301es, les 9 commissions des Etats Ge\u0301ne\u0301raux des Ecrivaines et Ecrivains de The\u0301a\u0302tre <strong>ont restitu\u00e9 leurs travaux sous la forme d\u2019e\u0301changes, de de\u0301bats et de rencontres <\/strong>en pre\u0301sence d&rsquo;experts, de partenaires, d\u2019auteurs et d\u2019autrices.<br \/>\nChaque commission fut constitue\u0301e d\u2019une dizaine d\u2019e\u0301crivaine.es dramaturges. Elles travaillaient toutes selon la me\u0302me me\u0301thodologie : e\u0301tat des lieux ; e\u0301changes d&rsquo;expe\u0301riences ; re\u0301flexions ; propositions d&rsquo;ame\u0301lioration. Elles organis\u00e8rent chacune une re\u0301union ple\u0301nie\u0300re dans un lieu emble\u0301matique, en I\u0302le de France ou en re\u0301gion, a\u0300 laquelle les autres acteurs du champ de la litte\u0301rature dramatique furent convie\u0301s pour participer a\u0300 l&rsquo;e\u0301laboration des propositions.<br \/>\n<strong>1 \u2013 L\u2019e\u0301criture dramatique en question. Une double inscription, litte\u0301raire et the\u0301a\u0302trale <\/strong><br \/>\nMettre en avant cette double dimension d&rsquo;e\u0301criture et re\u0301fle\u0301chir a\u0300 la place de l\u2019e\u0301crivain.e dans la chai\u0302ne de production the\u0301a\u0302trale, dans le processus de cre\u0301ation sce\u0301nique, ainsi qu\u2019a\u0300 son inscription dans le champ litte\u0301raire, en organisant le dialogue avec les universitaires, critiques, e\u0301diteurs, structures de\u0301die\u0301es au livre en ge\u0301ne\u0301ral.<br \/>\n<strong>2 \u2013 A-t-on besoin des autrices ? <\/strong><br \/>\nA-t-on besoin d&rsquo;e\u0301quite\u0301 ? Deux objectifs sont poursuivis en paralle\u0300le. 1) re\u0301fle\u0301chir a\u0300 l&rsquo;origine, mais aussi, aux points de blocage qui maintiennent le de\u0301se\u0301quilibre H\/F dans le champ de l\u2019e\u0301criture the\u0301a\u0302trale ; 2) e\u0301laborer des actions concre\u0300tes dans l&rsquo;intention de faire advenir la parite\u0301 autrices\/auteurs.<br \/>\n<strong>3 \u2013 Formation et e\u0301ducation <\/strong><br \/>\nFormation initiale et continue des autrices.eurs ; e\u0301ducation a\u0300 la litte\u0301rature dramatique : comment encourager l&rsquo;apparition de formes nouvelles et accompagner leur re\u0301ception par le plus grand nombre.<br \/>\n<strong>4 \u2013 Aide a\u0300 l&rsquo;e\u0301criture et re\u0301sidence <\/strong><br \/>\nNe\u0301cessite\u0301 des aides. Comment les multiplier ? A quoi sert une re\u0301sidence ? Comment peut- on continuer a\u0300 partager, a\u0300 offrir, a\u0300 ame\u0301liorer ces espaces de liberte\u0301 ? Qui soutient ? Qui accompagne ? Dans quelles conditions ? Nous chercherons a\u0300 de\u0301gager les e\u0301le\u0301ments, peut- e\u0302tre contradictoires, qui font qu&rsquo;une re\u0301sidence devient une re\u0301ussite pour chacun \u2013 e\u0301crivains.e.s, structures, financeurs et publics.<br \/>\n<strong>5 \u2013 Re\u0301daction d&rsquo;une charte, statuts, droits sociaux <\/strong><br \/>\nAnalyser les conditions de re\u0301mune\u0301rations des activite\u0301s des auteurs en vue de la re\u0301daction d\u2019une charte qui prenne totalement en compte les activite\u0301s spe\u0301cifiques des auteurs dramatiques.<br \/>\n<strong>6 \u2013 Production, incitations, place des e\u0301crivain.e.s dans le paysage the\u0301a\u0302tral <\/strong><br \/>\nEtudier comment relancer et amplifier la production de textes d&rsquo;e\u0301crivain.e.s vivant.e.s de langue franc\u0327aise dans les the\u0301a\u0302tres, re\u0301fle\u0301chir a\u0300 des aides incitatives et se pencher sur la question de la pre\u0301sence effective des e\u0301crivain.e.s dans les lieux.<br \/>\n<strong>7 \u2013 Cre\u0301ation litte\u0301raire \/ Actions culturelles : interactions. <\/strong><br \/>\nCre\u0301er une charte qui veillera a\u0300 de\u0301finir des limites claires entre le champ de l&rsquo;action culturelle et celui de la cre\u0301ation artistique, mieux encadrer les heures d&rsquo;atelier lors de re\u0301sidence d&rsquo;e\u0301criture, encourager les commandes d\u2019\u0153uvres originales pour les ateliers de pratiques amateurs dans le primaire et le secondaire.<br \/>\n<strong>8 \u2013 La ne\u0301cessite\u0301 des re\u0301cits alternatifs <\/strong><br \/>\nFaire entendre et donner a\u0300 voir des re\u0301cits \u00ab inclusifs \u00bb permettant a\u0300 tou.te.s de se projeter dans les narrations. De\u0301centrer l\u2019ide\u0301e d\u2019universalisme qui ne recoupe ge\u0301ne\u0301ralement que des re\u0301alite\u0301s occidentales. S\u2019affranchir des ste\u0301re\u0301otypes et pre\u0301juge\u0301s inconscients. Interroger la place de la francophonie et des auteurs francophones.<br \/>\n<strong>9 \u2013 International <\/strong><br \/>\nApprendre des diffe\u0301rents mouvements de structuration d\u2019e\u0301crivain.e.s a\u0300 l\u2019e\u0301tranger et des moyens et syste\u0300mes mis en place pour faire rayonner leurs e\u0301crits, aider nos \u0153uvres a\u0300 circuler a\u0300 l\u2019e\u0301tranger par un re\u0301seau plus approfondi et actif, en facilitant des traductions de qualite\u0301 de nos textes dans une ou plusieurs langues.<br \/>\n<strong>11\/12\/13 Juillet synth\u00e8se et pr\u00e9conisations<\/strong><br \/>\nles photos qui d\u00e9veloppent les pr\u00e9conisations au terme de ces trois jours. Ou quelque chose qui esquisse un Manifeste&#8230;<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3116 aligncenter\" src=\"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/A-400x600.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"600\" \/><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-3118 aligncenter\" src=\"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/C-400x600.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"600\" \/><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-3117 aligncenter\" src=\"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/B-400x600.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"600\" \/><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3119 aligncenter\" src=\"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/D-400x600.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"600\" \/><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3120 aligncenter\" src=\"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/E-400x600.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"600\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Etats G\u00e9n\u00e9raux des Ecrivaines et Ecrivains de th\u00e9\u00e2tre. 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