


{"id":748,"date":"2011-07-17T19:30:00","date_gmt":"2011-07-17T17:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.insense-scenes.net\/wordpress\/?p=748"},"modified":"2011-07-17T19:30:00","modified_gmt":"2011-07-17T17:30:00","slug":"levee-des-conflits-recit-dun-desaccord","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/article\/levee-des-conflits-recit-dun-desaccord\/","title":{"rendered":"Lev\u00e9e des conflits : r\u00e9cit d\u2019un d\u00e9saccord"},"content":{"rendered":"<p>&#8212;&#8212;<br \/>\n<em> <strong>Ce soir-l\u00e0, aux \u00ab tartines \u00bb (nom de code qui d\u00e9signe l\u2019espace familier que l\u2019on donne \u00e0 la place qui sert de \u00ab cantine \u00bb \u00e0 l\u2019insens\u00e9), la discussion va son train. Elle a commenc\u00e9 \u00e0 la sortie du stade de Bagatelle, apr\u00e8s que les r\u00e9dacteurs de l\u2019insense-scenes.net ont vu Lev\u00e9e des conflits de Boris Charmatz. Elle a continu\u00e9 tout au long de la travers\u00e9e du Rh\u00f4ne, a pris des accents d\u2019engueulades courtoises et enjou\u00e9es dans le d\u00e9dale de rues d\u2019Avignon. Elle n\u2019a pas faibli tout le temps que le pain s\u2019\u00e9changeait et que le cliquetis des fourchettes s\u2019entendait comme un duel \u00e0 fleuret mouchet\u00e9, dans l\u2019obscurit\u00e9, place des Corps Saints. Retour sur un d\u00e9saccord qui, paradoxalement, advient \u00e0 la suite d\u2019une pi\u00e8ce qui traitait de la \u00ab lev\u00e9e des conflits \u00bb.<\/strong> <\/em><br \/>\nDouze jours apr\u00e8s le d\u00e9but du festival, quelques spectacles et articles plus loin, ayant vu Amnesia \u00e0 22H00, la veille\u2026 Peut-\u00eatre encore sous l\u2019\u00e9motion intense de Cesena vu \u00e0 4H30 du matin dans la cour d\u2019Honneur\u2026 Lev\u00e9e des conflits est peut-\u00eatre un spectacle de trop pour un organisme qui, en moins de vingt-quatre heures, aura vu trois projets totalement diff\u00e9rents. La fatigue aidant, les connexions synaptiques plus lentes, il se retrouve au Stade de Bagatelle, devant 24 danseurs qui, de 21H00 \u00e0 un peu plus de 22H30 produisent un effort d\u2019une rare intensit\u00e9. Assis \u00e0 m\u00eame le sol, il partage la surface verte de la pelouse qui, d\u00e9limit\u00e9e par le carr\u00e9 que forment les spectateurs, est l\u2019aire de jeu de danseurs qui quitteront cette \u00ab sc\u00e8ne \u00bb \u00e0 bout de souffle. Le travail est impressionnant. La remise en cause d\u2019un effort athl\u00e9tique n\u2019est pas de mise. Le projet chor\u00e9graphique librement inspir\u00e9 de la lecture de Barthes, et notamment les pages consacr\u00e9es au \u00ab neutre \u00bb dans la nouvelle \u00e9dition du Seuil, est intriguant : \u00ab le neutre comme d\u00e9sir de la lev\u00e9e des conflits \u00bb sert de file conducteur \u00e0 Charmatz qui, pour l\u2019occasion, \u00e9tait assist\u00e9 d\u2019Anne-Karine Lescop (petit projet de la mati\u00e8re).<br \/>\nEt plus loin de lire Charmatz : \u00ab Il y a dans cette pi\u00e8ce la volont\u00e9 de sortir de la confrontation, de la bataille (\u2026) Barthes pr\u00e9sente le neutre non pas comme \u00ab nouvelle loi id\u00e9ale \u00bb, mais au contraire comme d\u00e9sir\u2026 C\u2019est, je crois, ce qui m\u2019a marqu\u00e9 \u00e0 la lecture de ses notes. Pour lui, il ne s\u2019agit pas d\u2019une fin des conflits. C\u2019est une tentative, un d\u00e9sir : un d\u00e9sir de lev\u00e9e des conflits. Mais  (\u2026) je ne voudrais pas que le \u00ab neutre \u00bb soit un slogan ou un effet d\u2019annonce. Pour revenir \u00e0 la pi\u00e8ce, je crois que le neutre se joue dans les corps (\u2026)  Tous les mouvements sont vus comme un chant canon tournant. Je voudrais que les corps soient dans un \u00e9tat de perm\u00e9abilit\u00e9 : un mouvement est donn\u00e9, on se l\u2019apprend, on se l\u2019\u00e9change\u2026 sans tension, sans contraste d\u2019opposition entre les protagonistes \u00bb.<br \/>\nA la marge de cette explication, le travail chor\u00e9graphique livr\u00e9 par le groupe de danseurs fait \u00e9cho \u00e0 ce propos \u00ab philosophique \u00bb. Sur l\u2019aire de danse, sous quatre filins \u00e9quip\u00e9s de micro alv\u00e9oles lumineuses qui diffusent une lumi\u00e8re intense, La Lev\u00e9e des conflits appara\u00eet tout d\u2019abord comme un exercice o\u00f9 un \u00e0 un les danseurs, en retrait et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des spectateurs (spectateurs eux m\u00eames un temps ?), infiltre l\u2019espace. Perception atomique de ce qui, en son commencement, pr\u00e9sente un danseur isol\u00e9 caressant l\u2019herbe, puis laissant \u00e0 ses bras anim\u00e9s d\u2019un syst\u00e8me de balancier le soin de percuter son dos et sa poitrine. Instant de d\u00e9veloppement d\u2019un geste o\u00f9 une fois debout ce danseur d\u00e9plie ses bras qui moulinent l\u2019air, et entament une s\u00e9rie de mouvements rapides bris\u00e9s, faits de ralentis et d\u2019acc\u00e9l\u00e9ration. La suite s\u2019apparentera \u00e0 une course\u2026 Entre temps, cette figure solitaire aura \u00e9t\u00e9 rejointe par un groupe qui sera arriv\u00e9 au compte-goutte. Chacun reproduisant sur des rythmes similaires, le geste du premier, mais sur des s\u00e9quences et des temps diff\u00e9r\u00e9s. Impression que l\u2019atomique s\u2019est ainsi lentement m\u00e9tamorphos\u00e9 en ensemble magmatique. L\u2019\u0153il suit ainsi cette totalit\u00e9 unifi\u00e9e par une phrase r\u00e9p\u00e9t\u00e9e \u00e0 l\u2019infini, pendant que l\u2019oreille est sollicit\u00e9e par la percussion (capteur son sur la poitrine de quelques-uns des danseurs), puis diff\u00e9rents extraits musicaux tous plus ou moins ob\u00e9issant au principe structurant du \u00ab free \u00bb. Au terme de ces trajectoires, un court instant, les uns et les autres auront \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019unisson avant de se s\u00e9parer de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019ils \u00e9taient apparus. Ce qui est donn\u00e9 pour une fin li\u00e9e \u00e0 un \u00e9puisement marque la fin de la \u00ab lev\u00e9e des conflits \u00bb et le d\u00e9but de la discussion.<br \/>\nDans un premier temps o\u00f9 l\u2019\u00e9piderme pourrait prendre le pas sur la glande pin\u00e9ale, l\u2019un marquera son profond d\u00e9sappointement par un silence dont Les Insens\u00e9s ont rarement l\u2019habitude. On pr\u00eate en effet \u00e0 l\u2019un des co-fondateurs une faconde intarissable (dont il joue par malice), ce qui l\u2019assimile \u00e0 une sorte de moulin \u00e0 paroles. Sorte de Don quichotte du verbe, il aime parler non pour s\u2019entendre le faire, mais surtout pour priver le mutisme qu\u2019observent toujours ceux qui n\u2019ont rien \u00e0 dire. Ce soir-l\u00e0, notre homme, humaniste de c\u0153ur, cynique \u00e0 toute heure et, par-dessus tout, aimant la blague, monte un stratag\u00e8me. Dans son esprit, \u00ab la lev\u00e9e des conflits \u00bb est un titre qui lui permettra d\u2019en d\u00e9velopper un. Il a calcul\u00e9 son coup et modifie son allure. Son co-fondateur, ami de longue date, ne se doute pas de l\u2019artifice. Le voyant maussade, il lui lance un \u00ab \u00e7a va ? \u00bb. La partie est d\u00e8s lors engag\u00e9e : \u00ab Jamais spectacle n\u2019aura \u00e9t\u00e9 aussi appropri\u00e9 au lieu. \u00ab Bagatelle \u00bb que tout cela. Vieux de soixante ans ce spectacle ! \u00bb. Pensant rapidement qu\u2019il faut aller \u00e0 l\u2019essentiel, il poursuit : \u00ab une merde. Une \u00e9norme merde. Si le Living \u00e9tait nouveau, le propos de Charmatz rel\u00e8ve du plagiat. Lui qui pr\u00e9tend habit\u00e9 par le Festival de son fondation \u00e0 aujourd&rsquo;hui, s&rsquo;ex\u00e9cute dans un travail qu&rsquo;il emprunte sans le nommer. A la diff\u00e9rence du Living, il est en plus narratif et s\u2019\u00e9broue dans le conceptuel. C\u2019est en plus contradictoire. Quant \u00e0 sa lecture de Barthes sur le \u00ab neutre \u00bb, elle me para\u00eet appeler un d\u00e9veloppement. Le neutre, chez Barthes, est une mani\u00e8re de s\u2019\u00e9carter du mouvement dialectique qui repose toujours virtuellement sur une violence dialectique. Lorsque Barthes s\u2019inqui\u00e8te du neutre, il entreprend donc une r\u00e9flexion sur les modalit\u00e9s de fuite, sur les instances discursives qui permettraient d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la confrontation, sur les formes de l&rsquo;effacement du sujet dans ce qu&rsquo;il dit. Il ne s\u2019agit pas de \u00ab\u00a0d\u00e9sir\u00a0\u00bb, mais de trouver un endroit autre aux situations discursives\u00bb. La charge du co-fondateur est violente, volontairement radicale et d\u00e9velopp\u00e9e aux bons endroits, elle laisse peu de place au neutre. Connaissant la sensibilit\u00e9 de son ami, alors qu\u2019ils franchissent le pont et qu\u2019il lui lance \u00ab mais je peux dire le contraire si tu veux et louer ce travail\u00bb il rep\u00e8re que son ami est bless\u00e9. Il est sur le point de lever le voile du stratag\u00e8me, mais se ravise. Et poursuit : \u00ab le quadri-frontal est \u00e9galement une erreur qui affaiblit cette proposition. Il fallait un frontal pour que les lignes apparaissent et augmentent en intensit\u00e9 \u00bb. Son ami est f\u00e2ch\u00e9, ou quelque chose comme \u00e7a. Autour de la table et des \u00ab tartines \u00bb, la discussion ne s\u2019apaisera pas et l\u2019on en viendra aux remarques sur les personnes, les subjectivit\u00e9s narcissiques. vers 2H00 du matin, tous se s\u00e9pare.<br \/>\nLe strat\u00e8ge a pay\u00e9 de sa personne en faisant payer aux autres son go\u00fbt du dialogue, m\u00eame et surtout vif. Il ne pense pas ce qu\u2019il a dit et s\u2019il a rejoint les commentaires de la presse d\u2019ici et l\u00e0, il ne partage pas leurs analyses.<br \/>\nLa Lev\u00e9e des conflits n\u2019est certes pas comme Enfant que Charmatz a donn\u00e9 dans la cour d\u2019honneur. Et si l\u2019on peut reprocher une chose \u00e0 son cr\u00e9ateur, c\u2019est juste de n\u2019avoir pas choisi un titre plus pr\u00e9cis. Car si Charmatz avait propos\u00e9, par exemple, \u00ab po\u00e9tique d\u2019un \u00e9chauffement \u00bb, il aurait rappel\u00e9 que la cr\u00e9ation pour eux est en de\u00e7a du moment de la repr\u00e9sentation. De m\u00eame, alors qu\u2019il est le penseur d\u2019un \u00ab Tiers Espace \u00bb, il aurait pu se saisissant du \u00ab neutre \u00bb travailler \u00e0 trouver des correspondances entre le \u00ab Tiers espace \u00bb et le \u00ab Neutre \u00bb qui est comme un Tiers genre inexistant dans la langue fran\u00e7aise.<br \/>\nDe La Lev\u00e9e des conflits, le co-fondateur, en son for int\u00e9rieur, garde en m\u00e9moire le chant des grillons qui se faisait entendre au tout d\u00e9but de la \u00ab performance \u00bb. Et il a regard\u00e9 ce travail comme celui d\u2019un Grillot venu racont\u00e9 un conte : celui d\u2019une harmonie distante, d\u2019une totalit\u00e9 bris\u00e9e mais perceptible dans l\u2019immanence des \u00e9nergies d\u00e9pens\u00e9es. Peut-\u00eatre parce que ce soir l\u00e0, les codes du spectacle emprunt\u00e9s \u00e0 la tradition orale et l\u2019attroupement servait \u00e0 d\u00e9finir une sc\u00e8ne qui n\u2019existe que dans l\u2019imaginaire. Peut-\u00eatre et surtout, parce qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 sensible \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019un mouvement est un son.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8212;&#8212; Ce soir-l\u00e0, aux \u00ab tartines \u00bb (nom de code qui d\u00e9signe l\u2019espace familier que l\u2019on donne \u00e0 la place qui sert de \u00ab cantine \u00bb \u00e0 l\u2019insens\u00e9), la discussion va son train. Elle a commenc\u00e9 \u00e0 la sortie du stade de Bagatelle, apr\u00e8s que les r\u00e9dacteurs de l\u2019insense-scenes.net ont vu Lev\u00e9e des conflits de Boris Charmatz. 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