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Unwort\u2026 Comment traduire ? \u00ab sans mot \u00bb, \u00ab autour des mots \u00bb\u2026 William Forsythe qui occupe l\u2019Eglise des C\u00e9lestins, dans la 65\u00e8me \u00e9dition du festival d\u00e9j\u00e0 \u00e0 mi-parcours, signe ce que l\u2019on appelle une \u00ab installation \u00bb. Sur le sol de l\u2019\u00e9glise dont la fa\u00e7ade de pierres blanches entretenues masque la v\u00e9tust\u00e9 d\u2019une ruine int\u00e9rieure, le public est libre de d\u00e9ambuler. Ruines qui sont le d\u00e9cor naturel et architectural d\u2019une \u0153uvre plastique elle-m\u00eame soumise \u00e0 la d\u00e9construction.<\/strong> <\/em> Unwort\u2026 Comment traduire ? \u00ab sans mot \u00bb, \u00ab autour des mots \u00bb\u2026 William Forsythe qui occupe l\u2019Eglise des C\u00e9lestins, dans la 65\u00e8me \u00e9dition du festival d\u00e9j\u00e0 \u00e0 mi-parcours, signe ce que l\u2019on appelle une \u00ab installation \u00bb. Sur le sol de l\u2019\u00e9glise dont la fa\u00e7ade de pierres blanches entretenues masque la v\u00e9tust\u00e9 d\u2019une ruine int\u00e9rieure, le public est libre de d\u00e9ambuler. Ruines qui sont le d\u00e9cor naturel et architectural d\u2019une \u0153uvre plastique elle-m\u00eame soumise \u00e0 la d\u00e9construction. Unwort :<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":755,"menu_order":0,"template":"","categorie_article":[27],"class_list":["post-756","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","categorie_article-critique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/article\/756","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/media\/755"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=756"}],"wp:term":[{"taxonomy":"categorie_article","embeddable":true,"href":"https:\/\/juliechaumard.paris\/winsense\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_article?post=756"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nUnwort : \u00ab\u00a0sans mot\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0autour des mots\u00a0\u00bb est elle-m\u00eame la mise en forme d\u2019un dictionnaire d\u00e9construit, o\u00f9 le r\u00e8gne de la lettre semble avoir repris ses droits sur le monde des mots qui, abus\u00e9s par le discours m\u00e9diatique, politique, publicitaire et la horde des communicants, ne veulent plus rien dire.
\n\u00ab\u00a0Si l\u2019art meurt c\u2019est de votre faute (\u2026) vous \u00eates tous des connards et vous vous restez l\u00e0 devant ce fric d\u00e9pens\u00e9 pour n\u2019importe quoi. C\u2019est de votre faute\u00a0\u00bb lance un type avant de sortir. Il est applaudi en signe moquerie ou d\u2019adh\u00e9sion. Sa \u00ab\u00a0performance\u00a0\u00bb critique n\u2019\u00e9veille rien de plus et si la surprise a pu \u00eatre de mise, la plupart des personnes qui sont l\u00e0, ce 14 juillet, ne comprennent pas cette r\u00e9action violente. Invective vaine ou sans issue et sans dialogue, faut-il que l\u2019art conceptuel et contemporain se pr\u00e9viennent de ces r\u00e9actions en recourant \u00e0 un outil didactique ?
\nForsythe a pourtant longuement \u00e9crit sur ce qu\u2019il fait, sur pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu\u2019il appelle la choreography. Ecoutons-le : \u00ab\u00a0Le nom d\u2019un objet n\u2019est pas d\u00e9finitif et arr\u00eat\u00e9. Il peut \u00e9voluer et trouver d\u2019autres noms meilleurs\u00a0\u00bb \u00e9crit-il ou reprend-il \u00e0 Ren\u00e9 Magritte. \u00ab\u00a0Au cas o\u00f9 Choreography et Danse coincident, alors la choreography sert de passage au d\u00e9sir de danser (\u2026) Mais c\u2019est possible, aussi, que la choreogaphy produise une expression seule. C\u2019est alors une choreography des objets, sans le corps\u00a0\u00bb dit-il avant de poursuivre, \u00ab\u00a0Dans ce cas, la choreography des objets nous ouvre \u00e0 une multitude de sensations, d\u2019exp\u00e9riences ph\u00e9nom\u00e9nologiques qui sont prises \u00e0 l\u2019environnement\u00a0\u00bb.
\nEn d\u00e9finitive, Forsythe n\u2019expose rien moins que la mani\u00e8re dont les arts contemporains ouvrent sur d\u2019autres champs sensitifs, sur une autre activit\u00e9 r\u00e9tinienne, sur des espaces signifiants qui sont capt\u00e9s par le corps livr\u00e9 \u00e0 des exp\u00e9riences o\u00f9 la connaissance n\u2019est pas pr\u00e9alable \u00e0 l\u2019objet. A la recherche d\u2019un agencement de la mati\u00e8re, d\u2019une finalit\u00e9 des formes et de la mati\u00e8re, Forsythe pourrait tr\u00e8s bien faire sienne cette id\u00e9e de \u00ab\u00a0l\u2019art comme v\u00e9hicule\u00a0\u00bb.
\nDans l\u2019\u00e9glise des C\u00e9lestins sont ainsi dispos\u00e9s ce que Forsythe a appel\u00e9 Unwort. Un mot pour d\u00e9signer le lien qu\u2019il pense entre diff\u00e9rents objets choreography que l\u2019on d\u00e9couvre dans des espaces distincts et qui forment une Installation. Il y a l\u00e0 L\u2019artisanat furieux (marteau rotatif d\u2019apr\u00e8s Boulez), le paper plotter appel\u00e9 aussi Behaupten ist anders als glauben, Le choreographers and book d\u2019apr\u00e8s Burrows et Berlioz pens\u00e9 sous la forme de deux chapitres : chapitre 1 : Marcel Proust on conceptual immobility et chapitre 2 Paul Eluard on conceptual fallibility ; plus loin Ear Drum\/Stately Building (cardboard, wood) qui est choreography installation ; The Defenders Part 3 (video prompter camera), et Wirds (table, letters).
\nOu un ensemble de diff\u00e9rents process partag\u00e9s entre choreography installation et choreography object. Comprenons que les uns pr\u00e9sentent des objets seuls, quand d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments sont encore soumis \u00e0 l\u2019action de performers qui d\u00e9placent des choses, des mati\u00e8res et les organisent.
\nAinsi voit-on une \u00e9tag\u00e8re de lettres alphab\u00e9tiques s\u2019organiser en recevant d\u2019autres lettres que d\u00e9placent deux \u00ab\u00a0actings\u00a0\u00bb d\u2019un \u00e9tabli vers celle-ci. Sur le video prompter, un texte constitu\u00e9 de phrases qui commencent toutes par \u00ab\u00a0Nous\u00a0\u00bb fait d\u00e9filer ce qui ressemble \u00e0 une sentiment d\u2019inqui\u00e9tude et de culpabilit\u00e9 vis-\u00e0-vis de situations qui n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vues. Etc. A c\u00f4t\u00e9, un tas de traverses en bois sont livr\u00e9es au regard sans autres explications\u2026sur les \u00e9tablis de bois blanc (du sapin liss\u00e9), les lettres noires sont en tas, forment parfois au hasard de leur disposition un d\u00e9but de mot dont on ignorerait le sens ou, parfois un mot connu \u00ab\u00a0R\u00eave\u00a0\u00bb.
\nSorte d\u2019atelier de Guttenberg, d\u2019imprimerie silencieuse, de fabrique alphab\u00e9tique\u2026
\nLa question n\u2019est pas de savoir si l\u2019on a acc\u00e8s au sens. L\u2019enjeu n\u2019est pas d\u2019\u00eatre l\u00e0 tout le temps dans un dispositif qui est en perp\u00e9tuel mouvement et s\u2019inscrit hors du temps. Il n\u2019y a pas de question, mais une exp\u00e9rience o\u00f9 l\u2019on peut prendre conscience d\u2019un ordre et d\u2019un d\u00e9sordre. D\u2019un principe de d\u00e9construction et de construction. Unwort, ou l\u2019histoire de quelques minutes ou plusieurs heures pour celui qui y vient, lesquelles lui permettent peut-\u00eatre de reconna\u00eetre dans le silence et le mouvement un commencement, ou une \u00e9tape en cours\u2026 Soit l\u2019id\u00e9e qu\u2019Unwort nous rappelle que les choses qui nous d\u00e9passent nous concernent toujours car elles sont sur notre chemin : \u00ab\u00a0Weg\u00a0\u00bb en allemand.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"